Psaume 72:5

Ils te craindront , etc . La plupart des commentateurs considèrent que le psalmiste a soudainement tourné son discours à Salomon ici, et signifiant que sa sagesse et sa juste administration de son gouvernement devraient rejaillir sur son honneur éternel, afin que toute la postérité l'estime et le révère continuellement comme le plus sage et le meilleur des princes. Ils reconnaissent, cependant, qu'en cela il était un type de Christ, et que les mots en fin de compte, et dans leur sens le plus sublime, doivent être expliqués de lui. Mais comme la crainte ou le respect sont fréquemment mis pour le culte divin strict et approprié , (comme Ésaïe 29:13 , comparé à Matthieu 15:9, et fréquemment ailleurs), qui certainement n'était pas dû à Salomon, et ne pouvait lui être payé sans idolâtrie ; et comme le psalmiste jamais ailleurs, dans aucune partie du Psaume, ne parle de Salomon à la deuxième personne, mais toujours à la troisième ; beaucoup d'autres le considèrent comme s'adressant à Dieu dans ces mots, à qui il avait parlé auparavant à la deuxième personne, Psaume 72:1 , comme c'est ici.

Ainsi M. Samuel Clark : « Ils t'adoreront et te serviront, ô Dieu, afin que, avec la paix, la vraie religion fleurisse. "Le sens est," dit Poole, "Ce sera un autre fruit béni de son gouvernement juste, que, avec la paix, la vraie religion sera établie, et cela à travers toutes les générations , comme il suit ici. Ce qui a commencé du temps de Salomon et s'est poursuivi, non sans beaucoup d'interruptions, à l'époque de ses successeurs, les rois de Juda, et ensuite jusqu'à la venue du Christ, en qui et par qui cette prédiction et cette promesse étaient », en partie , et sera, en fin de compte, "le plus pleinement accompli". Et Henry interprète les mots dans le même but. Tant que le soleil et la lune endurent l' hébreu, avec le soleil et avant la lune, c'est-à-dire pendant qu'ils continuent dans les cieux; ou, comme d'autres l'expliquent, Le jour et la nuit, comme on dit que les douze tribus servent Dieu, Actes 26:7 .