Psaume 77:7-9

Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours ? « Le psalmiste raconte maintenant le processus de ses méditations et de cette controverse qui s'éleva dans son cœur entre la foi et la méfiance. La plupart des commentateurs supposent que la détresse et le découragement du psalmiste ont été causés principalement, sinon uniquement, par des calamités publiques. Ainsi Poole semble avoir compris le passage. « Le Seigneur rejettera-t-il son peuple particulier et choisi ? Cela ne semble être en accord ni avec la nature de Dieu, ni avec l'alliance éternelle qu'il a faite avec eux. Sa miséricorde est-elle propre à jamais ? Toutes les provisions de sa miséricorde sont-elles bien dépensées ? Est-ce qu'il cesse maintenant d'être ce qu'il s'est appelé lui-même, le Seigneur miséricordieux et miséricordieux ? &c. Sa promesse échoue-t-elle pour toujours ?Ne tiendra-t-il jamais ces gracieuses promesses dans lesquelles il nous a commandé d'espérer ? Dieu a-t-il oublié d'être miséricordieux ? Parce qu'il a si longtemps cessé d'être ainsi ? A-t-il en colère fermé ses tendres miséricordes ? Ainsi, comme ils ne peuvent jamais couler, non, pas vers son propre peuple ? » Dans la même optique, il est considéré par le Dr.

Horne, qui observe à ce sujet : « Tandis qu'il (le psalmiste) regardait la scène de détresse autour de lui, il s'est trouvé fortement tenté de remettre en question l'amour de Dieu pour l'église ; penser qu'il avait finalement rejeté son peuple; que la miséricorde promise de la rédemption ne serait jamais accomplie ; et cette indignation avait retenu les entrailles de notre Père céleste, qui n'aspirait plus à ses enfants affligés. Telles étaient les pensées suggérées à une âme abattue par les désolations de Sion à cette époque ; et l'état des choses dans le monde peut être de nature à suggérer les mêmes pensées à beaucoup dans l'Église chrétienne, avant que notre Seigneur n'apparaisse à nouveau pour sa rédemption finale. Mais il ne semble pas y avoir d'indication dans le Psaume que le trouble et l'abattement de l'auteur provenaient des misères publiques. Les épreuves et les tentations personnelles pourraient, et il semble probable d'après les expressions utilisées ici, qu'elles étaient au moins les principales causes de sa détresse et de son découragement. Ainsi Henri : « C'est le langage d'une âme désolée, maintenantmarchant dans les ténèbres, et n'ayant pas de lumière , un cas qui n'est pas rare même chez ceux qui craignent le Seigneur et obéissent à la voix de son serviteur, Ésaïe 50:10 . Surtout, pouvons-nous ajouter, lorsqu'ils sont exercés avec des dispenses affligeantes et éprouvantes de la providence, ou assaillis de tentations douloureuses.

Même « le propre peuple de Dieu, dans un jour nuageux et sombre », et plutôt s'ils ont attristé le Saint-Esprit, qui aurait dû être témoin de leur filiation, et ont souillé leur conscience en cédant à tout péché connu, en tempérament, en parole ou le travail, ou à la tiédeur et à la paresse, ou à l'esprit du monde, « peuvent être tentés de tirer des conclusions désespérées sur leur propre état spirituel, ou la condition de l'église et du royaume de Dieu dans le monde ; et, quant aux deux, peut être prêt à tout abandonner pour parti. Nous pouvons être tentés de penser que Dieu nous a abandonnés et rejetés ; que l'alliance de la grâce nous manque, et que la tendre miséricorde de notre Dieu nous sera à jamais refusée. Mais nous ne devons pas céder à de telles suggestions. Si la peur et la mélancolie posent de telles questions maussades, que la foi y réponde à partir des Écritures.Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours ? À Dieu ne plaise, Romains 11:1 . Non; le Seigneur ne Psaume 94:14 pas son peuple Psaume 94:14" obéissant ", Psaume 94:14 .

Ne sera-t-il plus favorable ? Oui, il le fera ; car s'il cause du chagrin, il aura de la compassion, Lamentations 3:32 . Sa miséricorde est-elle propre à jamais ? Non; sa miséricorde dure à toujours ; comme c'est depuis l'éternité , ainsi c'est à l'éternité, Psaume 103:17 . Sa promesse échoue-t-elle pour toujours ? Non; il est impossible à Dieu de mentir, Hébreux 6:18 . Dieu a-t-il oublié d'être miséricordieux ? Non; il ne peut pas renoncer à lui - même et à son propre nom, qu'il a proclamé miséricordieux et miséricordieux, Exode 34:6 .Sa colère a-t-elle fait taire ses tendres miséricordes ? Non; ils sont nouveaux chaque matin, Lamentations 3:22 . Ainsi Henri.

Aux observations encourageantes de qui nous pouvons ajouter, presque selon les mots de Sherlock, que « que les calamités qui ont affligé le psalmiste aient été privées pour lui-même, ou publiques pour son peuple et son pays, aussi longtemps que ses pensées s'y attardaient et le conduisaient dans les récriminations avec Dieu pour la sévérité de ses jugements, il n'a trouvé aucune facilité ou soulagement. Il s'est plaint abondamment, mais qu'a-t-il obtenu de sa plainte ? N'a-t-il pas été forcé d'en avouer immédiatement l'inconvenance et la folie ? J'ai dit, ceci est mon infirmité.Il a dit très juste. En se plaignant, il suivait les impressions naturelles de la passion et de l'impatience : en reconnaissant la folie de sa plainte, il parlait non seulement le langage de la grâce, mais celui des sens et de la raison. Mais ce bon homme, étant bien fondé dans la religion, était capable de surmonter ses doutes et ses craintes jusqu'à porter un jugement juste sur son propre cas : et d'appeler à son aide les justes réflexions que les grandes œuvres de la Providence administré pour le soutien et la confirmation de son espérance et de sa confiance envers Dieu. Voici donc son réconfort ; voici le remède à tout son chagrin. La scène autour de lui était sombre et lugubre ; mais, si sombre qu'elle fût, c'était sous la conduite et la direction de la main qui n'avait jamais manqué aux fidèles, pour le délivrer de tous ses ennuis.