Psaume 80:15

Et le vignoble en hébreu, כנה, channah , que Buxtorf traduit, surculus, planta, une branche ou une plante , mais dont le Dr Hammond dit « peut être plus convenablement traduit une racine , ou une souche , comme on a l'habitude d'être planté. Pour cela, nous savons, continue-t-il, qu'un sarment de vigne, mis en terre, y prendra racine et sera donc propre à être planté. Et après de nombreuses remarques critiques sur le sens du mot, tel qu'il est utilisé ailleurs, ajoute-t-il, « par tout cela, il apparaît que כנה ici, ayant dans son sens originel un peu de force et de stabilité, (étant utilisé pour un pied , ou base, ) et étant par le contexte confiné aux vignes, doit signifier un tel glissement , ou jeune stock , ou plante , tel qu'il est apte à être mis, ou à croître par lui-même. Et étant par les Massorites ( rabbins juifs) écrit avec un grand כ, ( caph, ) signifie cette plante éminente, tout le peuple des Juifs que Dieu avait choisi; et ainsi on dit vraiment que sa main droite l' a planté. Et le rameau que tu t'es fait fort en hébreu, , ben, le fils , à savoir, le fils de la racine ou souche, selon la phraséologie hébraïque, qui désigne toute chose produite par un autre, son fils ou sa fille.

Ainsi les branches sont appelées , benoth , filles, Genèse 49:22 . La famille royale de David est évidemment destinée ici, que Dieu avait élevée et établie pour lui-même, pour accomplir son dessein éternel de sauver l'humanité par le Messie, qui devait un jour jaillir de la racine d'Isaï. Le paraphrase chaldéen expose la branche du Messie lui-même ; « Sur le roi Messie, que tu as établi », etc. Il en va de même pour les rabbins, Aben Ezra et Abdias, cités par le Dr Hammond. Et la LXX. ont rendu la clause, επι υιον ανθρωπου, sur le Fils de l'homme , une expression effectivement utilisée par le psalmiste, Psaume 80:17. « A l'avènement de ce Fils de l'homme. dit le Dr Horne, « Israël a toujours été habitué à regarder vers l'avenir, en temps d'affliction ; à son second et glorieux avènement, l'Église chrétienne doit fixer son regard, au jour de ses calamités.