Psaume 85:10

La miséricorde et la vérité se rencontrent , &c. Quand ce temps béni viendra, ces vertus qui semblent maintenant être bannies de la société humaine seront restaurées, et il y aura une heureuse union de miséricorde, ou de bienveillance, avec la vérité, ou la véracité, et la fidélité ; de droiture , ou de justice et d'équité, avec la paix , ou la paix et la concorde. Mais le passage doit plutôt être compris des bénédictions de Dieu, que des grâces ou des vertus dans l'homme ; de quelles bénédictions tout le contexte parle. Et alors le sens est que la grande œuvre de rédemption et de salut par Christ manifestera et démontrera clairement la miséricorde de Dieu en rachetant son peuple Israël, et dans l'appel et la conversion des Gentils, sa véritéen accomplissant ses promesses, en particulier la grande promesse du Messie à venir dans la chair, qui était le fondement de toutes les autres promesses ; sa justice en punissant le péché dans la garantie des pécheurs, en faisant de son Fils un sacrifice pour le péché pour nous , et en conférant la justice aux créatures coupables et perdues ; et sa paix , ou réconciliation, aux pécheurs pénitents et croyants, et cette paix de conscience qui l'accompagne.

« Ainsi, ces quatre attributs divins, séparés à la chute d'Adam, se sont retrouvés à la naissance du Christ. La miséricorde était toujours encline à servir l'homme, et la paix ne pouvait être son ennemie ; mais la vérité a exigé l'exécution de la menace de Dieu, L'âme qui la pèche mourra ; et la justice ne pouvait que rendre à chacun son dû. Jéhovah doit être fidèle dans toutes ses voies et juste dans toutes ses œuvres. Or il n'y a de religion sur terre que la chrétienne, qui puisse satisfaire les demandes de tous ces prétendants, et rétablir une union entre eux ; qui peut montrer comment la parole de Dieu peut être vraie, et son œuvre juste, et le pécheur, malgré tout, trouve miséricorde et obtient la paix. Mais un Dieu incarné a réconcilié toutes choses dans le ciel et sur la terre. Horne.