Romains 11:11,12

Ont-ils trébuché qu'en tant que nation, ils devraient tomber totalement et définitivement ? Non : bien qu'ils aient pris une telle offense à Christ et à l'évangile qu'ils soient rejetés par Dieu à présent, ils ne sont pourtant pas tombés dans une ruine irrémédiable, afin de ne plus être reconnus par Dieu comme son peuple : , le salut, c'est-à-dire que l'évangile, qui est le moyen du salut, est venu aux Gentils Non pas pour que le salut soit venu aux Gentils s'ils s'étaient tenus debout, mais c'était le rendez-vous divin que l'évangile devrait être prêché aux Gentils, après avoir été rejeté par les Juifs. Ainsi dans la parabole, Matthieu 22:8 , ceux qui étaient invités n'en étaient pas dignes ; Allez donc dans les grands chemins , &c. Voir égalementLuc 14:21 ; et ainsi les apôtres ont agi. Il fallait , dit saint Paul, Actes 13:46 , que la parole de Dieu vous fût d'abord dite , Juifs : mais puisque vous la rejetez loin de vous, voici ! nous nous tournons vers les Gentils. Voir aussi Actes 18:6 .

Ajoutez à cela que la persécution des chrétiens en Judée les a conduits dans d'autres pays, dans lesquels, qu'ils soient chrétiens privés ou professeurs publics, ils portaient l'évangile avec eux, et par la conversation ou la prédication, en communiquaient la connaissance à ceux qu'ils trouvé disposé à le recevoir. Voir Actes 8:4 . Pour les provoquer à la jalousieC'est-à-dire pour les exciter à une sainte émulation de partager les bénédictions à attendre de leur propre Messie, quand ils verront tant de nations païennes en profiter. Car le mot est évidemment à prendre ici dans un bon sens, et signifie exciter les autres à imiter ceux qui jouissent d'avantages qu'eux-mêmes ne possèdent pas. « L'admission des Gentils dans l'église érigée par Christ était un moyen très approprié d'exciter les Juifs à l'émulation ; car, lorsqu'ils virent les Gentils revêtus des dons de l'Esprit et de pouvoirs miraculeux, et observaient la sainteté de leur vie et la faveur que Dieu leur montrait ; en bref, lorsqu'ils découvriraient toutes les bénédictions et privilèges du peuple de Dieu accordés aux Gentils, ils concluraient naturellement que le chrétien était maintenant la seule église de Dieu,Romains 11:14 ; comme il est probable qu'un certain nombre d'entre eux l'ont fait, surtout après la destruction de Jérusalem. Macknight.

Ainsi, de même que le rejet des Juifs est devenu une occasion de l'appel des Gentils, de même cet appel des Gentils se révélera une occasion de la restauration des Juifs. Car, si leur chute, c'est- à -dire leur rejet de l'évangile, et ainsi leur chute de l'honneur et du bonheur d'être le peuple de Dieu, est la richesse du monde L'occasion pour Dieu de répandre la lumière de sa vérité et les richesses de sa grâce sur tout le monde. Et la diminution d'entre eux grec, το ηττημα, la diminution ou l'amoindrissement d'eux, en les dépouillant de leurs privilèges; les richesses des Gentils L'occasion pour lui de manifester son abondante miséricorde en pardonnant et en sauvant les païens ;combien plus leur plénitude Qu'Isaïe, 1 er, La conversion générale d'eux, que le mot πληρωμα, ici rendu plénitude , implique sans aucun doute ; puisque la conversion générale des Gentils est exprimée par le même mot, Romains 11:25 . 2° La restauration de leurs privilèges perdus, et les élevant ainsi jusqu'à plus que leur ancienne grandeur, qui est cinquante appelée leur plénitude , parce qu'elle les rendra complets eux-mêmes et l'église chrétienne.

Car le mot , plénitude , est proprement ce qui, ajouté à une autre chose, la rend complète. Ainsi Matthieu 9:16 , l'écusson avec lequel un vêtement déchiré est raccommodé, ou rendu complet, porte ce nom : et en ce sens l'église s'appelle, Éphésiens 1:23 , πληρωμα, la plénitude de celui qui remplit tout dans tout;car sans l'église, qui est son corps, Christ ne serait pas complet. « Le sens de l'apôtre est qu'une conversion générale des Juifs aura lieu avant la fin du monde, et fournira aux Gentils la preuve la plus complète de la vérité de l'Évangile, en leur montrant que c'est l'achèvement d'un grand plan que Dieu a mis en œuvre pour le salut de l'humanité, au moyen de sa dispensation envers les Juifs. En effet, tant de prophéties se réfèrent à ce grand événement, qu'il est surprenant qu'un chrétien en doute.

Et ceux-ci sont largement confirmés par la merveilleuse préservation des Juifs, en tant que peuple distinct, à ce jour. Quand elle sera accomplie, ce sera une démonstration si forte à la fois de la révélation de l'Ancien et du Nouveau Testament, qu'elle convaincra sans aucun doute plusieurs milliers de déistes, dans les pays prétendument chrétiens ; dont, sous des établissements corrompus tels qu'ils prévalent généralement, il y aura, bien sûr, des multitudes croissantes parmi les chrétiens simplement nominaux. Et ce sera un moyen de propager rapidement l'évangile parmi les mahométans et les païens ; qui l'auraient probablement reçu il y a longtemps, s'ils n'avaient conversé qu'avec de vrais chrétiens.