Romains 11:16-17

Et leur conversion s'effectuera sûrement, car si les prémices d'entre eux, les patriarches, sont saints, il fait allusion à la gerbe agitée, qui était dite sainte , parce qu'elle a été acceptée de Dieu, en signe de son don semaines de la moisson : et par les prémices , il entend soit les patriarches, qui ont été appelés et séparés au service de Dieu de tous les peuples de la terre ; ou, comme de nombreux commentateurs le comprennent, les premiers convertis au christianisme parmi les Juifs, enseignant qu'ils étaient les plus agréables à Dieu, comme étant les premiers membres de l'église chrétienne nouvellement érigée. La grosseur est aussi sacrée La grosseur, φυραμα, (qui était le repas tempéré avec de l'eau, et pétri pour la cuisson,) désigne ici la masse dont étaient faits les deux pains Lévitique 23:17 , mentionné Lévitique 23:17 . Et comme ceux-ci étaient offerts à la fin de la moisson, sept semaines après l'offrande des prémices, ils représentaient tous les fruits de la terre nouvellement récoltés, comme sanctifiés par cette offrande pour l'usage du peuple, au cours de l'année suivante.

Par cette dernière similitude, donc, l'apôtre entend que toute la masse, ou corps de la nation, soit désormais convertie et rendue acceptable à Dieu, en tant que membres de sa véritable église. Et si leur racine , à savoir Abraham, était sainte et bien-aimée de Dieu, ainsi les branches sont-elles encore aimées à cause du père, et ainsi seront de nouveau, en son temps, admises en sa faveur. Il semble y avoir ici une allusion à Jérémie 2:16 , où la nation juive, faite l'église visible de Dieu en vertu de l'alliance du Sinaï, est représentée sous la figure d' un olivier vert , dont Abraham était la racine. , et ses descendants par Isaac les branches.Par conséquent, l'expulsion des Juifs de l'alliance de Dieu est représentée ici par la rupture des branches ; et l'admission des Gentils dans cette alliance, afin d'en faire des membres de l'église de Dieu, est présentée sous l'idée de leur greffe dans la souche de l'olivier vert ; et les avantages dont ils en jouissaient s'expriment par leur participation à la racine et à la graisse de l'olivier. L'expression olivier sauvage signifie ici branche d'olivier sauvage , car seules des branches sont greffées. Les Gentils s'appellent une olive sauvage, parce que Dieu ne les avait pas cultivés comme il l'avait fait les Juifs, qu'on appelait pour cela, Romains 11:24 , le bon ou l' olivier du jardin.