Romains 11:22-23

Voici donc dans cette dispensation ; la bonté et la sévérité de Dieu Considérez-les avec maturité, et mettez-les profondément à cœur : sur ceux qui sont tombés Les Juifs incrédules, qui se sont offusqués de l'apparence méchante de Jésus, et sont ainsi tombés dans l'incrédulité, et ont été retranchés pour cela ; la sévérité Ou l'exercice d'une stricte justice ; car Dieu a imposé la justice à la ligne, et le jugement au plomb, et les traita selon leurs péchés, après de nombreux siècles de patience étonnante et de longanimité exercée envers eux. Remarquez, lecteur, que Dieu est le plus sévère envers ceux qui se sont le plus distingués par les avantages d'une part, et l'abus d'eux de l'autre. La patience divine et les privilèges abusés tournent au plus grand courroux. Le mot αποτομια, ici rendu sévérité , signifie littéralement une coupure ; l'effet étant mis pour la gravité, la cause. Mais envers toi qui es appelé à la foi en Christ, sans aucun mérite en toi-même ; bonté La bienveillance et la douceur, comme χρηστοτης signifie ; si tu continues dans sa bontéC'est-à-dire, marchez digne de ce privilège, auquel vous êtes amené par la bonté de Dieu : ou, si vous faites attention à maintenir votre intérêt dans la faveur de Dieu en continuant à dépendre et à vous conformer au dessein de sa libre grâce, et en vous efforçant de plaire-lui continuellement : sinon tu seras aussi retranché De la communion avec Dieu et son peuple.

Et eux aussi La nation juive; s'ils ne demeurent pas dans l'incrédulité Et continuent ainsi à rejeter Christ ; sera greffé dans Rétabli à l'union avec Christ et son église; car Dieu est capable de les greffer à nouveau Et voulant aussi, comme le mot δυνατος est souvent pris : (voir Romains 4:21 ; Romains 14:4 ; Hébreux 2:18 :) car il était inutile de mentionner la capacité de Dieu à greffe chez les Juifs, à moins qu'elle n'ait été accompagnée de bonne volonté. Locke dit: "Cette greffe à nouveausemble importer, que les Juifs seront à nouveau une nation florissante, professant le christianisme dans la terre de la promesse ; car cela doit être rétabli dans la promesse faite à Abraham, Isaac et Jacob. Ce Paul pourrait, pour de bonnes raisons, être empêché de parler ici. Mais dans les prophètes, il y a des allusions très claires à cela.