Romains 15:14-17

Et je me suis persuadé que vous Les excuses que l'apôtre des offres pour l' écriture à une église dont il ne connaissait pas personnellement était le plus nécessaire, parce que, dans sa lettre, il était opposé à certains de leurs préjugés les plus forts, et les avait réprimandé pour certaines irrégularités dans leur conduite. Mais il avait le droit de les instruire et de les réprimander, en vertu de son office apostolique, ( Romains 15:15 ;) dont il prouva la vérité par son succès dans la conversion des Gentils ; ( Romains 15:16 ;) et par les miracles qu'il avait opérés parmi eux, et par les dons de l'Esprit qu'il avait communiqués à ses convertis, dans tous les pays des Gentils qu'il avait visités. Que vous parmi vous, en étant créés de nouveau ; sont pleins de bontéDe la bonté, afin de ne pas s'offenser inutilement ou de se blâmer les uns les autres ; rempli de toute connaissance Une grande mesure de connaissance dans tous les points nécessaires, grâce à votre longue expérience dans les voies de Dieu ; capable aussi d'exhorter D'instruire et de confirmer ; les uns les autres dans toutes les choses importantes.

Il y a plusieurs conclusions de cette épître : la première commence à ce verset ; le second, Romains 16:1 ; le troisième, Romains 15:17 ; le quatrième, Romains 15:21 ; et le cinquième, Romains 15:25 . Néanmoins, frères Malgré votre grâce et votre connaissance ; Je t'ai écrit le plus hardiment J'ai utilisé le plus de liberté et de clarté dans l'écriture ; en quelque sorte Απο μερους, en partie ou en partie; comme vous rappelant, c'est-à-dire se placer devant vous et vous inciter à la pratique de ce que vous savez déjà ; à cause de la grâce qui m'est donnéeC'est parce que je suis constitué apôtre des Gentils. Whitby pense que par l'expression, en partie , dans la première clause du verset, l'apôtre entendait signifier la partie des Gentils de l'Église de Rome à laquelle il a écrit, pour leur rappeler la grande bonté de Dieu envers eux.

Mais il semble plus probable qu'il entendait par là insinuer que son dessein par écrit était, en plus de rappeler des choses qu'ils savaient, de les instruire de certaines choses qu'ils ne savaient pas. Que je devrais être le ministre Le serviteur; de Jésus-Christ aux Gentils, administrant , prêchant, l'évangile de Dieu Afin de leur conversion et édification; que l'offrande des Gentils à lui, comme des sacrifices vivants; pourrait être acceptable à ses yeux; être sanctifié par le Saint-EspritAbondamment communiqué à eux, non seulement dans une riche variété de dons, mais dans ses influences régénérantes, purifiantes et réconfortantes; les rendant sages et bons, saints envers Dieu et utiles à leurs semblables. J'ai donc , par la bénédiction de Dieu sur mes travaux, contribué à en convertir beaucoup d'entre eux, dont je peux me glorifier par Jésus-Christ En et par qui est toute ma gloire ; dans ces choses qui appartiennent à Dieu Dans le succès de mon ministère, dans lequel la gloire de Dieu est tellement concernée.