Romains 9:17-18

Car Ou, d' ailleurs , plutôt, comme il semble devoir être traduit, (le passage ici cité n'étant pas une preuve de ce qui précède immédiatement), Dieu a un droit incontestable de rejeter ceux qui n'accepteront pas ses bénédictions selon ses propres termes. Et cela, il l'exerça dans le cas de Pharaon ; à qui, après de nombreux exemples d'entêtement et de rébellion, a-t-il dit, comme cela est rapporté dans les Écritures ; C'est précisément pour cela que je t'ai élevé, c'est-à -dire que si tu ne te repentis pas, ce sera sûrement la conséquence de mon élévation , faisant de toi un roi grand et glorieux ; que ma puissance sera montrée sur toi Comme, en effet, elle l'a été par les terribles jugements portés sur l'Egypte, et l'écrasant lui et son armée dans la mer;et mon nom proclamé à travers toute la terre Comme il est aujourd'hui. Peut-être cela peut-il avoir encore un sens. Il semble que Dieu était résolu à montrer sa puissancesur le fleuve, les insectes, autres animaux (avec les causes naturelles de leur santé, maladies, vie et mort), sur les météores, l'air, le soleil, (qui étaient tous adorés par les Égyptiens, dont les autres nations appris leur idolâtrie,) et, à la fois, sur tous leurs dieux, par ce coup terrible, de tuer tous leurs prêtres et leurs victimes les plus choisies, les premiers-nés de l'homme et de la bête : et tout cela avec un dessein, non seulement de délivrer son peuple Israël, (pour lequel un seul acte de toute-puissance aurait suffi,) mais pour convaincre les Égyptiens, que les objets de leur culte n'étaient que les créatures de l'Éternel, et entièrement en son pouvoir ; et pour les attirer, ainsi que les nations voisines qui entendraient parler de toutes ces merveilles, de leur idolâtrie, à adorer le Dieu unique.

Pour l'exécution de ce dessein, (afin de déployer le pouvoir divin sur les divers objets de leur culte, dans une variété d'actes merveilleux, qui étaient, en même temps, de justes punitions pour leur cruelle oppression des Israélites, ) Dieu s'est plu à élever sur le trône d'une monarchie absolue, un homme, non pas qu'il avait fait exprès de méchant, mais qu'il a trouvé ainsi, le plus fier, le plus audacieux et le plus obstiné de tous les princes égyptiens : et qui , étant incorrigible, méritait bien de s'installer dans cette situation, où les jugements divins tombaient les plus lourds. Par conséquent Ou, alors , dans l'ensemble, nous pouvons conclure; il a pitié de qui il aura pitiéÀ savoir, sur ceux qui se conforment à ses conditions, sur ceux qui se repentent et croient en Christ ; et qu'il veut à savoir, ceux qui restent dans l'impénitence et l'incrédulité, et qui rejettent son conseil contre eux-mêmes ; il endurcit les feuilles jusqu'à l'endurcissement de leur cœur.