Romains 9:19

Tu me diras alors : Pourquoi trouve-t-il encore à redire ? Comme s'il avait dit : Parce que j'affirme à propos de Dieu qu'il endurcira celui qu'il endurera , tu diras : Pourquoi donc trouve-t-il encore à redire ou se plaint-il de tels personnes, qu'elles continuent à désobéir ! Car qui a résisté à sa volonté Qui a été, est ou sera capable d'empêcher ce que Dieu veut de se produire ? Ici, il faut observer que, lorsque l'apôtre dit: Celui qu'il endurcira, il ne suppose aucun dessein ou décret formé par Dieu pour endurcir un homme, sans qu'il ait préalablement commis des péchés qu'il n'aurait peut-être pas commis, et qu'il ait résisté aux efforts de l'Esprit de Dieu et abusé de la lumière et de la grâce par lesquelles il aurait pu à la fois connaître et se plier à la volonté divine ; mais, tout au plus, dans le seul but d'endurcir ceux qui d'abord s'endurcissent volontairement.

Ses paroles ne supposent pas non plus qu'à ceux qui sont actuellement endurcis par Dieu, il ne leur reste ni capacité ni possibilité, au moyen de cette grâce qui leur est encore accordée, de se remettre de l'état de dureté dans lequel ils se trouvent, et pourtant de se tourner vers Dieu dans la vraie repentance et la réforme de la vie. Bien qu'alors la volonté de Dieu soit, en un sens, irrésistible, pourtant si cette volontésoyez, 1er, N'endurcir que ceux qui d'abord s'endurcissent volontairement, par un péché connu et volontaire ; et, 2d, De laisser ceux qu'il endurcit dans la capacité de se radoucir et de revenir à lui, étant pourvus d'aides suffisantes à cet effet, de sorte que s'ils ne le font pas, cela devienne une grande aggravation de leurs anciens péchés ; il a certainement des raisons de reprendre et de se plaindre de ceux qui, à tout moment, sont ainsi endurcis par elle.