Romains 9:3

Car je pourrais souhaiter que moi-même fusse maudit du Christ ( Le mot The, ici rendu maudit , répond au mot hébreu חרם, cherem, qui signifie ce qui est voué à la destruction. Et, comme la nation juive était maintenant un anathème, voué à la destruction, M. Locke suppose que Paul, pour exprimer son affection pour eux, dit ici qu'il pourrait souhaiter, pourvu qu'il puisse ainsi les en sauver, devenir un anathème, ou d'être voué à la destruction lui-même, à leur place. En d'autres termes, qu'il pouvait se contenter « que le Christ le livre à de telles calamités, auxquelles le peuple juif était voué pour l'avoir rejeté ; de sorte que s'ils pouvaient tous être centrés en une seule personne, il voudrait qu'ils s'unissent en lui, pourrait-il ainsi être un moyen de sauver ses compatriotes. C'est l'interprétation du Dr Samuel Clarke, (voir ses Dix-sept Sermons, p. 340.) Dans le même but est presque l'exposition de Goodwin du passage : « Il semble », dit-il, « pour signifier, qu'il était disposé à être regardé, et à tous égards traité dans le monde, comme s'il était maudit par le Christ, et si digne de toutes les ignominies, châtiments, tortures et mort, qui pourraient lui être infligés : tels qu'on avait l'habitude d'être infligés aux personnes qui, pour un crime odieux, étaient vouées à la destruction totale.

Le mot grec s'applique indifféremment aux personnes ou aux choses, et dans l'Écriture signifie communément celles, sous l'une ou l'autre espèce, qui ont été vouées, soit par Dieu lui-même, soit par les hommes, soit les deux, à la destruction, sous la forme de sacrifices piaculaires. Un tel sacrifice que Paul était prêt à devenir pour l'amour de ses frères, supposant qu'il pourrait ainsi « leur procurer la délivrance de cette très lourde malédiction d'une séparation éternelle d'avec Dieu, qu'il savait certainement suspendue au-dessus de leurs têtes, pour leur refus obstiné de la gospel." Selon ces interprétations, αναθεμα απο Χριστου, doit être rendu, fait anathème par , ou de Christ. Mais le Dr Waterland observant, comme προγονων, 2 Timothée 3:3 , signifie, à l'exemple de mes ancêtres, απο του Χριστου, dans ce passage, peut signifier, à l'exemple du Christ. Cet exposé est adopté par le Dr.

Doddridge comme le plus probable, qui paraphrase ainsi le verset : « Je pourrais même souhaiter que, comme Christ s'est soumis à la malédiction, qu'il puisse nous en délivrer, ainsi moi-même , de même, j'ai été fait anathème à son exemple ; comme lui exposé à toutes les exécrations d'un peuple enragé, et même à la mort infâme et maudite de la crucifixion elle-même, pour l'amour de mes frères :&c., afin qu'ils puissent ainsi être délivrés de la culpabilité qu'ils ont attirée sur leur propre tête, et avoir droit aux bénédictions perdues et rejetées du royaume du Messie. De nombreux commentateurs ont montré combien il serait absurde de supposer que l'apôtre voulait dire qu'il pouvait se contenter d'être livré à une misère éternelle pour le bien des autres. L'apôtre mentionne ici sa proche parenté avec les Juifs, afin que ce qu'il avait exprimé sur la grandeur de son affection pour eux, pût être plus facilement cru par eux.