Zacharie 11:1

Ouvre tes portes, ô LibanLe prophète, ayant signifié dans la prophétie précédente que la nation juive retrouverait sa prospérité, prospérerait quelque temps et deviendrait considérable ; et après avoir annoncé à Sion la venue du Messie son roi, et l'a félicitée sur la nature paisible et la grande étendue de son royaume, avec les effets bénis que son règne devrait produire, procède maintenant à prédire la ruine qui devrait venir sur le corps du nation juive pour l'avoir rejeté, avec la destruction de leur temple et de leur capitale. À cela seuls peuvent se rapporter les trois premiers versets de ce chapitre ; car aucune calamité n'est arrivée à ce peuple, depuis l'époque de Zacharie jusqu'à cet événement, dont les expressions utilisées ici peuvent avec convenance être comprises. Le Liban lui-même ne peut pas être abordé ici, qui n'avait ni portes ni portes : mais il est figuré, soit pour le temple,Ézéchiel 17:3 ; et Habacuc 2:17 ; ou pour la ville de Jérusalem, dont les bâtiments élevés ressemblaient aux majestueuses rangées d'arbres dans une forêt : mais le premier est plus probablement destiné.

Et, si l'on en croit les écrivains juifs, telle fut l'application faite de cette prophétie par le rabbin Johanan, lorsque les portes du temple s'ouvrirent d'elles-mêmes, un peu avant que le temple ne fût brûlé, circonstance attestée par Josèphe, Bell . Jud. lib. 6. casquette. 5 : « Alors R. Johanan, un disciple de R. Hillel, adressant son discours au temple, dit : 'Je sais que ta destruction est proche, selon la prophétie de Zacharie :' Ouvre tes portes, ô Liban , &c. " Que le feu Soit, au figuré, la colère de Dieu et la rage de l'ennemi, soit, littéralement, le feu allumé par l'ennemi ; puisse dévorer tes cèdres Tes palais et autres tissus construits avec des cèdres.