Zacharie 11:14

Alors dès que j'ai vu le peu de valeur qu'ils m'accordaient, et mon attention pastorale sur eux, et les services pour eux; J'ai coupé en deux mes autres bâtons, même les bandes. Le prophète a fait cela en type, et Christ en réalité ; afin que je puisse rompre la fraternité entre Juda et Israël Afin que je puisse déclarer, ou prédire, que l'amitié et l'union qui avaient existé entre les deux tribus et le reste des dix tribus, étaient rompues. « Depuis que le peuple est revenu de Babylone, les Juifs et les Israélites avaient formé une société, à la fois religieuse et politique, laquelle société a continué jusqu'à la dernière destruction de Jérusalem, lorsque, le royaume juif étant renversé, les liens ont été brisés., et une désunion dans la religion a été faite; certains des Juifs restaient attachés à leur ancienne loi autant qu'ils le pouvaient sans le temple, et d'autres professaient la foi chrétienne. Hobigant. Le dessein de la commission du prophète, dit Blayney, était de s'efforcer de provoquer une réforme, dont dépendrait la continuation de la fraternité, ou l'union politique, entre Juda et Israël.

Le deuxième escroc, ou bâton, s'appelait donc Bands. Mais lorsque la commission se termina sans produire son effet, la rupture de l'escroc préfigurait la dissolution de cette confrérie. Ce qu'était cette fraternité est bien expliqué par M. Lowth, qui dit que « lors de la destruction de Jérusalem, qui était le lien et le ciment de toutes leurs tribus, étant le siège et le centre à la fois de leur pouvoir civil et du pouvoir divin. culte, ( Psaume 132:3 ,) la conséquence était la dissolution entière de la nation, et la dispersion et la confusion de toutes leurs tribus, dont les familles ne pouvaient plus être distinguées après la perte de leurs généalogies. Calmet pense que, dans ce verset, Israël désigne les Juifs incrédules, qui ont rejeté le Christ, et Juda les fidèles qui ont cru en lui.