Zacharie 11:16

Car voici, je susciterai un berger dans le pays Un berger, au singulier, désigne une succession de bergers tels que décrits dans les mots suivants. Ainsi une succession de prêtres est représentée sous la personne unique de Lévi, Malachie 2:5 . Puisque les Juifs avaient rejeté le vrai Berger, Dieu menace d'envoyer, ou de permettre à se lever, parmi eux, de tels bergers pour les gouverner ou les enseigner comme il se doit pour leur négligence et leur avarice, leur cruauté et leur oppression. Cela peut être compris l'un ou l'autre des guides aveugles dont parle le Christ, et dont il décrit le caractère en général, Matthieu 23:13; à savoir, les scribes et les pharisiens, les prêtres et les docteurs de leur loi ; ou des princes avares, tyranniques et impitoyables, qui devraient les gouverner avec rigueur, et faire de leur propre pays un lieu de servitude pour eux comme jamais l'Egypte ou Babylone l'avaient été.

Et lorsqu'ils eurent rejeté celui par qui les princes édictaient la justice , il était juste qu'ils fussent livrés au pouvoir de ceux qui édicteraient des décrets injustes. Il est probable, aussi, qu'il y a une référence ici aux faux prophètes et aux faux Christs, qui, comme notre Seigneur l'a prédit, Matthieu 24:5 , devraient surgir. Il y en eut beaucoup de ceux-là qui, par leurs pratiques séditieuses, provoquèrent les Romains et se précipitèrent sur la ruine de la nation juive : mais il est très remarquable qu'ils ne furent jamais trompés par un faux Messie jusqu'à ce qu'ils aient refusé et rejeté le vrai Messie. Le prophète décrit le caractère de ces bergers insensés, dans les mots suivants : 1er, ils devraient être négligents ; qui ne visitera pas ceux qui seront retranchésOu, comme le LXX. rends-le, το εκλιμπανον, ce qui manque , ou s'est égaré du troupeau; et cela peut signifier ce qui est prêt à périr.

Ni l'un ni l'autre ne cherchera le jeune qui est le plus susceptible de périr par faiblesse ; il fait allusion aux agneaux qui, à cause de leur jeune âge, ne peuvent suivre le troupeau. Ni guérir ce qui est brisé Qui a été blessé, mais qui le laissera mourir de ses blessures. Ni nourrir celui qui s'arrête Pas capable d'aller de l'avant. Blayney rend le mot, mis debout , ou remis en place après la maladie. « Ceux-là, dit-il, c'est bien connu, demandent beaucoup de soins pour les nourrir et les soutenir, afin qu'ils reprennent des forces ; un soin que le berger insensé ne leur accordera pas. Ou, comme le LXX. le rendre, το ολοκληρον ου μη κατευθυνη, ni diriger ce qui est entier, mentionnés par opposition à ceux qui errent, ou sont malades. 2° Ces bergers seraient luxueux ; il mangera la chair de la graisse, c'est-à-dire qu'au lieu de conserver le meilleur de son troupeau, afin de l'augmenter, il le tue pour satisfaire son propre appétit ; ou, s'enrichit en opprimant, ou en prenant à ceux qui sont des personnes de propriété : comme ce méchant serviteur qui a dit : Mon seigneur retarde sa venue , il mange et boit avec les ivrognes, servant son propre ventre. 3° Ils sont tyranniques et cruels envers le troupeau.

Et déchirer leurs griffes [ou, comme il devrait être rendu, briser leurs sabots ] en morceaux Cela implique la même chose que lorsqu'il est dit (Eze 34:4) de tels bergers, Avec force et avec cruauté vous les avez gouvernés. Le berger imprudent, au lieu d'être tendre et doux avec son troupeau, est censé les traîner avec sa houlette de fer, ou les enfoncer dans un terrain accidenté et caillouteux, de manière à leur casser les sabots. Ou, il leur impose des fardeaux et des difficultés qu'ils sont incapables de supporter. Dans l'ensemble, un gouvernement, une prêtrise ou un ministère paresseux, négligent, cupide, tumultueux, oppressif et cruel, est ici masqué par un berger insensé.