Zacharie 12:2

Voici, je vais faire de Jérusalem une coupe de tremblement « Une potion enivrante et stupéfiante de l'alcool et des drogues les plus forts. Jérusalem frappera les nations d'effroi et d'étonnement. Quand ils seront dans le siège "Un siège futur, après la restauration définitive des Juifs." Nouveau venu. Voir sur Zacharie 14:3 ; Apocalypse 20:9. « Il n'est pas difficile de percevoir, dit Blayney, que les prophéties de ce chapitre et des deux chapitres suivants se rapportent aux temps futurs, et très probablement à celles prédites par Ézéchiel dans les 38e et 39e chapitres ; où il est dit qu'Israël, après sa restauration et son retour dans son propre pays, serait assailli par une combinaison de plusieurs nations. Une telle invasion est également prédite ici ; mais il ne faut pas s'attendre à ce que tous les détails d'une lointaine prophétie soient clairement compris avant le moment de son accomplissement.

Il est au moins probable que lorsque le temps viendra pour le rétablissement des Juifs, (dont une indication suffisante est donnée dans les prophéties à la fois de l'Ancien et du Nouveau Testament) et qu'ils commenceront à se rassembler et à tenter une l'établissement de leurs anciennes possessions, une telle mesure créera de la jalousie et de l'inquiétude chez les puissances plus particulièrement qui sont intéressées par la domination sur ces pays. Les Turcs, nous le savons, sont actuellement et depuis longtemps en possession du pays de Palestine ; et de l'avis de beaucoup, qui ont apporté des arguments spécieux pour le justifier, en particulier du savant Joseph Mède, (p. 674 et 816,) leur prince est destiné par Gog, prince de Meshech et Tubal, Ézéchiel 38:2 , &c .; et par le roi du nord, Daniel 11:40, &c.; au sujet de qui les choses semblables sont prophétisées dans ces chapitres respectivement.

Maintenant, si ce pouvoir subsistait à l'époque, on peut raisonnablement présumer que lui, et tout autre pouvoir dans les mêmes circonstances, s'opposerait de toutes leurs forces à une tentative d'établir une souveraineté indépendante dans ces parties. Mais, sans prétendre déterminer avec précision concernant les envahisseurs, la substance de la prophétie dans ce, et jusqu'au septième verset du chapitre suivant, se résumera à ceci ; que Jérusalem sera assiégée par une multitude de nations hostiles, à la grande terreur du peuple dans son voisinage, ainsi que de Juda lui-même ; mais que les tentatives de ces nations seront contrecarrées par l'intervention spéciale de la Divinité, et se termineront par leur déconfiture et leur ruine totales, et par la paix et la prospérité permanentes des Juifs victorieux. Après quoi, les Juifs seront enfin amenés à voir et à se lamenter sur le péché de leurs ancêtres en mettant leur Messie à mort, et alors ils auront les moyens de purification et d'expiation ; et, étant ainsi purifié de la culpabilité passée, renoncera à toutes leurs anciennes pratiques offensives et s'abstiendra soigneusement d'une future répétition de celles-ci. A ces vues du Dr.

Blayney, sur le sujet important de la restauration des Juifs sur leur propre terre, si probable qu'il soit dans l'ensemble, il semble y avoir une grande objection. Dans la mesure où Dieu a chassé les Juifs de leur pays pour avoir rejeté et crucifié le Messie, il semble hautement improbable qu'il les y restaure alors qu'ils restent dans l'impénitence et l'incrédulité, et dans un état d'inimitié envers ce Messie. Il semble beaucoup plus probable qu'avant leur restauration, ils doivent être rendus conscients de la grande culpabilité que leur nation a contractée par la commission de ce péché, et des divers autres péchés qui l'ont accompagné ; et qu'ils doivent être vraiment humiliés et amenés à une repentance complète en tant que peuple, avant que Dieu n'ouvre la voie à quelque degré que ce soit pour leur restauration. Il est certain que,