Zacharie 14:10,11

Tout le pays Tout le pays de Judée, un type de toute la terre, le siège de l'église universelle, rempli de la connaissance de Dieu, et regorgeant de multitudes de convertis : sera transformé comme une plaine Tous les lieux élevés et inégaux, tous terrains rocailleux et stériles, seront changés en vignes fructueuses. Ainsi, l'église de Christ sera fructueuse, humble et belle. De Geba La limite nord du pays ; à Rimmon La limite sud. Et c'est -à-dire Jérusalem; sera élevéÉlevé de la poussière, où ses ennemis l'avaient amené, par la permission de Dieu. Jérusalem, prise mystiquement, est l'église du Christ aux jours de l'Évangile ; et par la réparation de toutes les parties de cette Jérusalem, comme décrit ici, est ombragé la construction complète de l'église de tous les côtés, nord, sud, est, ouest. De la porte de Benjamin C'est-à-dire que cette porte était probablement au nord de Jérusalem ; jusqu'à l'emplacement de la première porte Ou, comme le lit Newcome, l'ancienne porte , supposée être celle dite l'ancienne porte, Néhémie 3:6 ; Néhémie 12:39 , placé par Lightfoot vers le sud-ouest.

Jusqu'à la porte d'angle Voir 2 Rois 14:13 . Et de la tour de Hananeel Placée par Cocceius vers l'est ; qui observe que la tour et la porte d'angle semblent mentionnées comme deux extrémités de la ville. Aux pressoirs du roi Près du jardin du roi au sud. Donc Cocceius. « Ces points sont donnés, sans aucun doute, pour signifier que Jérusalem occupera à nouveau autant d'espace qu'elle ne l'a jamais fait dans ses périodes les plus florissantes. La même intention apparaît Jérémie 31:38 . Ces deux endroits peuvent tirer une certaine illustration de leur comparaison et en même temps de l'inspection du plan de Jérusalem dans l' histoire universelle antique., vol. 1. b. 1., qui semble avoir été établi assez fidèlement, d'après le circuit des murs fait par les deux compagnies, Néhémie 12:40 , et les informations recueillies dans d'autres parties de l'Écriture. Blayney.

Et les hommes y habiteront Beaucoup, pour le nombre; éminent, pour la valeur. Et il n'y aura plus de destruction totale. Ceux qui y habiteront habiteront en sécurité, et il n'y aura personne pour leur faire peur. Il peut y avoir des afflictions, mais il n'y aura plus de cette destruction totale qui jadis dévastait les villes et les campagnes. Il n'y aura plus de malédiction , car la dernière partie de la phrase peut être traduite. Dans le nouvel état de choses, ici prédit, la malédiction que le péché a apportée dans le monde sera, au moins dans une grande mesure, sinon entièrement, supprimée. Des mots similaires, enregistrés Apocalypse 22:3 , semblent provenir de cet endroit. Mais Jérusalem sera habitée en toute sécurité Une promesse souvent répétée par les prophètes. VoirJérémie 23:6 , et la note là.