Zacharie 14:6,7

Et cela arrivera en ce jour à savoir, quand le Seigneur sortira pour combattre contre les ennemis de son église, les nations qui ont combattu contre Jérusalem, comme prédit Zacharie 14:3 ; ou, en ce jour où il viendra convertir et restaurer les Juifs, et répandre son évangile dans le monde entier ; la lumière À savoir, de la connaissance, de la sainteté et du bonheur dans son église ; ne doit pas à savoir, dans un premier temps; sois clair Comme celui du jour parfait ; ni sombre Comme la nuit parfaite, mais sera une sorte de crépuscule, un mélange de lumière et de ténèbres, de connaissance et d'ignorance, quant aux choses divines, de sainteté et de péché, de bonheur et de misère, ou de prospérité et d'adversité.

Mais ce sera un jour Un jour continu; il n'y aura pas de coucher de soleil pour qu'il soit tout à fait nuit ; mais Dieu poursuivra invariablement le but qu'il a en vue, et agira toujours pour cela, à savoir le plein salut de sa Jérusalem spirituelle. Ce qui sera connu du Seigneur Le Seigneur aura toujours les yeux sur ce jour progressif, et sur tous les événements de celui-ci. Il en tiendra continuellement compte, ordonnera et disposera de tout pour le mieux, selon le conseil de sa propre volonté. Mais le soir

Quand les jours naturels se terminent, et quand, peut-être, les ombres du soir peuvent sembler venir, et il peut y avoir une appréhension de retour des ténèbres ; il sera clair Ce jour spirituel sera plein de lumière et de gloire, Ésaïe 48:8 ; et Ésaïe 60:19. M. Scott considère ces versets comme contenant une prophétie concise de l'état de l'église, depuis son établissement aux jours des apôtres, jusqu'à ces temps glorieux qui sont attendus ; une prophétie prédisant que, « pendant une longue saison, la lumière ne serait ni claire ni sombre : elle serait grandement obscurcie par l'ignorance, l'hérésie, la superstition et l'idolâtrie, mais pas complètement éteinte : et l'état de l'église serait très déformé. par le péché et les calamités ; pourtant on trouverait quelque sainteté et consolation. Cette période ne pouvait pas être appelée un jour clair et lumineux, acclamé et illuminé par l'éclat d'un soleil d'été, ni ne serait-il sombre, comme si le soleil était couché ou totalement éclipsé ; mais il contiendrait un grand mélange de vérité et d'erreur, de sainteté et de péché, de bonheur et de misère.

Pourtant, il se formerait un jour et ne serait jamais interrompu par une nuit d'obscurité totale. Elle serait aussi connue du Seigneur quant au degré de sa lumière et au terme de sa durée ; et il veillerait et s'occuperait de sa cause et de son peuple tout le temps. Mais son peuple saura à peine s'il faut l'appeler jour ou nuit, ou un composé des deux : pourtant, à la longue, vers le soir du monde, le Soleil de justice éclaterait et brillerait d'une splendeur sans nuage, dissipant les ténèbres de l'ignorance. , l'hérésie, l'idolâtrie et la superstition, et illuminant l'église et la terre avec la connaissance, la justice, la paix et la consolation.