Zacharie 6:9-11

Et la parole du Seigneur m'est parvenue , &c. Le prophète raconte ici comment il fut favorisé d'une autre révélation, concernant un royaume très différent du précédent ; disant : Prenez-les de la captivité , &c. C'est-à-dire recevoir de la captivité, de Heldaï, de Tobija, etc. Les exilés qui sont restés à Babylone, ont montré leur respect pour le temple qui était alors en construction, en envoyant leurs cadeaux et oblations à Jérusalem, pour continuer le travail et orner le temple après sa construction. Ces offrandes, il faut le supposer, ont été envoyées vers le temps où le prophète a eu cette vision, par les personnes nommées ici, comme elles l'ont fait plus tard par Esdras et ses compagnons : voir Esdras 7:16 ; Esdras 8:25 .Et allez dans la maison de Josias. C'était probablement un qui venait de Babylone avec ceux mentionnés précédemment, à savoir, Heldaï, etc. car dans d'autres versions les mots, qui viennent de Babylone , sont mis à la fin du verset.

Alors prenez de l'argent et de l'or, c'est-à-dire recevez d'eux de l'argent et de l'or, c'est-à-dire de ce qu'ils avaient apporté pour le service du temple, de ceux qui sont restés encore à Babylone. Et faites des couronnes "C'est-à-dire faites-les faire par l'artiste." Newcome, qui observe que Josias, mentionné ci-dessus, était probablement un ouvrier de l'or et de l'argent. Certaines versions lisent, non pas des couronnes , mais une couronne.Il semble, cependant, plus probable, que « deux couronnes sont ici ordonnées pour être faites, et toutes les deux pour être placées sur la tête de Josué ; pour signifier que le Messie, la branche dont il est question dans le verset suivant, dont Josué était un type, devrait être à la fois un roi et un prêtre, et devrait donc avoir le droit de porter les deux couronnes qui appartenaient à ces offices. Une couronne était probablement en argent et l'autre en or ; ou l'argent et l'or peuvent être utilisés sur la même couronne ; l'argent dénotant la nature humaine du Messie, et l'or le divin ; ou le premier l'exercice de ses offices de prêtre et de roi sur la terre, et le second l'exercice de ses fonctions dans le ciel. Ou, comme certains le pensent plus probable, les deux couronnes étaient en or, et l'argent était utilisé pour un usage sacré différent, en particulier comme couronne du grand prêtre,