1 Pierre 2:9

sacerdoce

La prêtrise du Nouveau Testament, résumé:

(1) Jusqu'à ce que la loi soit donnée, le chef de chaque famille était le prêtre de la famille. (Genèse 8:20); (Genèse 26:25); (Genèse 31:54).

(2) Lorsque la loi a été proposée, la promesse d'une obéissance parfaite était qu'Israël serait pour Dieu "un royaume de prêtres" (Exode 19:6). Mais Israël a violé la loi, et Dieu a fermé la fonction sacerdotale à la famille d'Aaron, désignant la tribu de Lévi pour les administrer, constituant ainsi le sacerdoce typique. (Exode 28:1).

(3) Dans la dispensation de la grâce, tous les croyants sont inconditionnellement constitués en un "royaume de prêtres" (1 Pierre 2:9); (Apocalypse 1:6) la distinction qu'Israël n'a pas réussi à réaliser par les œuvres. Le sacerdoce du croyant est donc un droit d'aînesse; tout comme chaque descendant d'Aaron est né à la prêtrise. (Hébreux 5:1).

(4) Le principal privilège d'un prêtre est l'accès à Dieu. En vertu de la loi, le souverain sacrificateur ne pouvait entrer que «le plus saint de tous», et cela mais une fois par an (Hébreux 9:7); mais quand le Christ est mort, le voile, type du corps humain du Christ (Hébreux 10:20) a été déchiré, de sorte que maintenant les prêtres-croyants, à égalité avec le Christ le Souverain Sacrificateur, ont accès à Dieu dans le plus saint. (Hébreux 10:19).

Le grand prêtre y est corporellement (Hébreux 4:14); (Hébreux 9:24); (Hébreux 10:19).

(5) Dans l'exercice de sa fonction, le croyant-prêtre du Nouveau Testament est

a) un sacrificateur qui offre un triple sacrifice:

(a) son propre corps vivant. (Romains 12:1); (Philippiens 2:17); (2 Timothée 4:6); (1 Jean 3:16); (Jaques 1:27).

(b) la louange à Dieu, "le fruit des lèvres qui font mention de son nom" (R.V.), à offrir "continuellement"; (Hébreux 13:15); (Exode 25:22) "Je communierai avec toi d'en haut du propitiatoire".

(c) sa substance. (Hébreux 13:16); (Romains 12:13); (Galates 6:6); (3 Jean 1:5); (Hébreux 13:2); (Galates 6:10); (Tite 3:14).

b) Le prêtre du Nouveau Testament est également un intercesseur. (1 Timothée 2:1); (Colossiens 4:12).