Actes 2:4

Saint-Esprit

Le Saint-Esprit, Résumé du Nouveau Testament.

Voir Remarque ( Voir Scofield) - (Malachie 2:15).

(1) Le Saint-Esprit se révèle comme une personne divine. Ceci est expressément déclaré (par exemple) (Jean 14:16); (Jean 14:17); (Jean 14:26); (Jean 15:26); (Jean 16:7); (Matthieu 28:19) et partout implicite.

(2) La révélation le concernant est progressive

a) Dans l'Ancien Testament,

( Voir Scofield) - (Malachie 2:15),

Il vient sur qui Il veut, apparemment sans référence aux conditions en eux

(b) Au cours de sa vie terrestre, le Christ a enseigné à ses disciples (Luc 11:13) qu'ils pouvaient recevoir l'Esprit par la prière au Père.

(c) À la fin de son ministère, il a promis qu'il prierait lui-même le Père, et qu'en réponse à la prière le consolateur viendrait pour demeurer (Jean 14:16); (Jean 14:17).

(d) Le soir de sa résurrection, il vint vers les disciples dans la chambre haute et souffla sur eux en disant: "Recevez le Saint-Esprit" (Jean 20:22) mais leur a dit d'attendre avant de commencer leur ministère jusqu'à ce que l'Esprit vienne sur eux; (Luc 24:49); (Actes 1:8).

(e) Le jour de la Pentecôte, l'Esprit est venu sur tout le corps des croyants (Actes 2:1).

(f) Après la Pentecôte, tant que l'Évangile a été prêché aux Juifs seulement, l'Esprit a été communiqué à ceux qui ont cru par l'imposition des mains (Actes 8:17); (Actes 9:17).

(g) Quand Pierre ouvrit la porte du royaume aux Gentils (Actes 10), le Saint-Esprit, sans délai, ou autre condition que la foi, fut donné à ceux qui croyaient. (Actes 10:44); (Actes 11:15). C'est le fait permanent pour tout l'âge de l'église. Chaque croyant est né de l'Esprit; (Jean 3:3); (Jean 3:6); (1 Jean 5:1) habité par l'Esprit, dont la présence fait du corps du croyant un temple; (1 Corinthiens 6:19); (Romains 8:9); (1 Jean 2:27); (Galates 4:6) et baptisé par l'Esprit; (1 Corinthiens 12:12); (1 Corinthiens 12:13); (1 Jean 2:20); (1 Jean 2:27) le scellant ainsi pour Dieu; (Éphésiens 1:13); (Éphésiens 4:30).

(3) Le Nouveau Testament fait la distinction entre avoir l'Esprit, ce qui est vrai pour tous les croyants, et être rempli de l'Esprit, qui est le privilège et le devoir du croyant (comparer (Actes 2:4) avec (Actes 4:29); (Éphésiens 1:13); (Éphésiens 1:14) avec (Éphésiens 5:18). -" Un baptême, plusieurs remplissages. "

(4) Le Saint-Esprit est lié au Christ dans sa conception (Matthieu 1:18); (Luc 1:35) baptême; (Matthieu 3:16); (Marc 1:10); (Luc 3:22); (Jean 1:32); (Jean 1:33) marche et service (Luc 4:1); (Luc 4:14) résurrection (Romains 8:11); et comme Son témoin tout au long de cet âge; (Jean 15:26); (Jean 16:8); (Jean 16:13); (Jean 16:14).

(5) L'Esprit forme l'église (Matthieu 16:18),

( Voir Scofield) - (Hébreux 12:23),

en baptisant tous les croyants dans le corps du Christ (1 Corinthiens 12:12); (1 Corinthiens 12:13); donne des cadeaux pour le service à chaque membre de ce corps (1 Corinthiens 12:7); (1 Corinthiens 12:27); (1 Corinthiens 12:30); guider les membres à leur service; (Luc 2:27); (Luc 4:1); (Actes 16:6); (Actes 16:7) et est Lui-même la puissance de ce service; (Actes 1:8); (Actes 2:4); (1 Corinthiens 2:4).

(6) L'Esprit demeure en compagnie des croyants qui constituent une église locale, faisant d'eux, collectivement, un temple (1 Corinthiens 3:16); (1 Corinthiens 3:17).

(7) Christ indique une triple relation personnelle de l'Esprit avec le croyant: "Avec", "En", "sur" (Jean 14:17); (Luc 24:49); (Actes 1:8). "Avec" indique l'approche de Dieu vers l'âme, la condamnation du péché (Jean 16:9) présentant le Christ comme objet de foi (Jean 16:14) donnant la foi (Éphésiens 2:8) et régénérant (Jean 3:3). "In" décrit la présence permanente de l'Esprit dans le corps du croyant (1 Corinthiens 6:19) pour donner la victoire sur la chair; (Romains 8:2); (Galates 5:16); (Galates 5:17) pour créer le personnage chrétien (Galates 5:22); (Galates 5:23) pour aider les infirmités (Romains 8:26) pour inspirer la prière (Éphésiens 6:18) pour donner un accès conscient à Dieu (Éphésiens 2:18) pour actualiser au croyant sa filiation (Galates 4:6) pour appliquer l'Écriture à la purification et à la sanctification; (Éphésiens 5:26); (2 Thesaloniciens 2:13); (1 Pierre 1:2) pour réconforter et intercéder; (Actes 9:31); (Romains 8:26) et pour révéler le Christ (Jean 16:14).

(8) Les péchés contre l'Esprit commis par les incroyants sont: Blasphémer (Matthieu 12:31); résister (Actes 7:51); insulte (Hébreux 10:29); «malgré», littéralement, insulte). Les péchés des croyants contre l'Esprit sont: Le pleurer en permettant le mal dans le cœur ou la vie (Éphésiens 4:30); (Éphésiens 4:31) et de l'éteindre par désobéissance (1 Thesaloniciens 5:19).

La bonne attitude envers l'Esprit est de céder à son influence dans la marche et le service, et dans la volonté constante qu'il «écarte» tout ce qui le chagrine ou entrave sa puissance (Éphésiens 4:31 ).

(9) Les symboles de l'Esprit sont:

(a) huile (Jean 3:34); (Hébreux 1:9)

(b) eau, (Jean 7:38); (Jean 7:39),

(c) vent; (Actes 2:2); (Jean 3:8),

(d) feu (Actes 2:3),

(e) une colombe (Matthieu 3:16),

(f) un sceau; (Éphésiens 1:13); (Éphésiens 4:30),

(g) un engagement sérieux ou un gage (Éphésiens 1:14).