Introduction au livre - Actes
Écrivain : Dans les Actes des Apôtres, Luc continue le récit du christianisme commencé dans l'Evangile qui porte son nom. Dans «l'ancien traité», il raconte ce que Jésus «a commencé à faire et à enseigner»; dans les Actes, ce que Jésus a continué à faire et à enseigner par Son Saint-Esprit envoyé.
Date : Les Actes se terminent par le récit du premier ministère de Paul à Rome, en 65 ap.
Thème : Ce livre enregistre l'ascension et le retour promis du Seigneur Jésus, la descente du Saint-Esprit à la Pentecôte, l'utilisation des clés par Pierre, ouvrant le royaume ( considéré comme la sphère de la profession, comme dans Matthieu 13) pour les Juifs à la Pentecôte, et pour les Gentils dans la maison de Corneille; le début de l'église chrétienne et la conversion et le ministère de Paul.
Le Saint-Esprit remplit la scène. De même que la présence du Fils, exaltant et révélant le Père, est le grand fait des Évangiles, de même la présence de l'Esprit, exaltant et révélant le Fils, est le grand fait des Actes.
Actes est en deux parties principales: Dans la première section (Actes 1: 1 - 9:43) Pierre est le personnage éminent, Jérusalem est le centre et le ministère est aux Juifs. Déjà dans les relations d'alliance avec Jéhovah, ils avaient péché en rejetant Jésus comme le Christ. La prédication était donc dirigée vers ce point, et la repentance (c'est-à-dire "un esprit changé") était exigée. L'échec apparent des promesses de l'Ancien Testament concernant le royaume davidique s'expliquait par la promesse que le royaume serait établi au retour du Christ (Actes 2:25; Actes 15:14). Ce ministère en Israël a accompli Luc 19:12. Dans les persécutions des apôtres et finalement dans le martyre d'Etienne, les Juifs ont envoyé après le roi le message: «Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous». Dans la deuxième division (Actes 10: 1 - 28:31) Paul est proéminent, un nouveau centre est établi à Antioche, et le ministère est principalement aux païens qui, en tant qu '"étrangers aux alliances de la promesse" Actes 2:12), n'avait qu'à" croire au Seigneur Jésus-Christ "pour être sauvé. Les chapitres 11, 12 et 15 de cette section sont transitoires, établissant finalement la distinction, doctrinale, entre la loi et la grâce. Les Galates doivent être lus à cet égard.
Les événements enregistrés dans les Actes couvrent une période de 32 ans.