Ézéchiel 2:1

Fils de l'homme

«Fils de l'homme», utilisé par notre Seigneur de lui-même soixante-dix-neuf fois, est utilisé par Jéhovah quatre-vingt-onze fois en s'adressant à Ézéchiel.

(1) Dans le cas de notre Seigneur, la signification est claire: c'est Son nom racial en tant qu'Homme représentatif au sens de (1 Corinthiens 15:45). La même pensée, impliquant la transcendance du simple judaïsme, est impliquée dans la phrase lorsqu'elle est appliquée à Ézéchiel. Israël avait oublié sa mission.

( Voir Scofield) - (Genèse 11:10); (Ézéchiel 5:5).

Maintenant, pendant sa captivité, Jéhovah n'abandonnera pas son peuple, mais il leur rappellera qu'ils ne sont qu'une petite partie de la race dont il se soucie également. D'où l'accent mis sur le mot «homme». Les Chérubins "avaient la ressemblance d'un homme" (Ézéchiel 1:5) et quand le prophète vit le trône de Dieu, il vit "la ressemblance comme l'apparence d'un homme d'en haut it "(Ézéchiel 1:26).

( Voir Scofield) - (Matthieu 8:20); (Apocalypse 1:12); (Apocalypse 1:13).

(2) Telle qu'utilisée dans Ézéchiel, l'expression indique non pas ce que le prophète est en lui-même, mais ce qu'il est pour Dieu; un fils d'homme

(a) choisi,

(b) doté de l'Esprit, et

(c) envoyé de Dieu.

Tout cela est vrai aussi du Christ qui était, en outre, l'homme représentatif - le chef de l'humanité régénérée.