Job 32:1

Donc, ces trois

malgré des différences mineures, Eliphaz, Bildad et Zophar ont une vision du problème des afflictions de Job. C'est un hypocrite. Extérieurement bon, il est, disent-ils, vraiment un mauvais homme. Sinon, selon leur conception de Dieu, les souffrances de Job seraient injustes. Job, bien que lui-même souffre, n'accusera pas ainsi la justice de Dieu, et sa légitime défense est complète. Devant Dieu, il est coupable, impuissant et défait, et il n'y a pas d'homme de jour (Job 32:9). Plus tard, sa foi est récompensée par une révélation d'un Rédempteur à venir et de la résurrection (Job 32:19). Mais Eliphaz, Bildad et Zophar sont aussi des pécheurs comme devant Dieu, et pourtant ils ne sont pas affligés. Job réfute la théorie des trois selon laquelle il est un pécheur secret par rapport aux morales communes, mais le vrai problème, pourquoi les justes sont-ils affligés demeure. Il est résolu dans le dernier chapitre.