Les sept paraboles de Matthieu 13, appelées par notre Seigneur, "mystères du royaume des cieux" (Matthieu 13:11), prises ensemble, décrivent le résultat de la présence de l'Évangile dans le monde pendant l'âge présent, c'est-à-dire le temps des semailles qui a commencé avec le ministère personnel de... [ Continuer la lecture ]
MYSTÈRES Un «mystère» dans les Écritures est une vérité auparavant cachée, maintenant divinement révélée; mais dans lequel un élément surnaturel demeure encore malgré la révélation. Les plus grands mystères sont: 1) Les mystères du royaume des cieux (Matthieu 13:3). (2) le mystère de la cécité... [ Continuer la lecture ]
PROPHÈTES Les prophètes de l'Ancien Testament ont vu dans une vision mixte le rejet et la crucifixion du roi (voir "Christ, sacrifice,) (Genèse 4:4); (_ Voir Scofield) - (Hébreux 10:18) _ et aussi sa gloire en tant que Fils de David. (_ Voir Scofield) - (Zacharie 12:8), _ mais "quelle manière... [ Continuer la lecture ]
ROYAUME (_ Voir Scofield) - (Matthieu 3:2). _... [ Continuer la lecture ]
PARABOLE Cette parabole (Matthieu 13:24) est également interprétée par notre Seigneur (Matthieu 13:36). Ici, la "bonne semence" n'est pas le "mot", comme dans la première parabole (Matthieu 13:19); (Matthieu 13:23) mais plutôt ce que le mot a produit. (1 Pierre 1:23); à savoir: les enfants du roya... [ Continuer la lecture ]
RASSEMBLER Le rassemblement de l'ivraie en bottes pour la brûler n'implique pas de jugement immédiat. À la fin de cet âge (Matthieu 13:40), l'ivraie est mise à part pour la combustion, mais d'abord le blé est rassemblé dans l'étable. (Jean 14:3); (1 Thesaloniciens 4:14).... [ Continuer la lecture ]
UNE AUTRE PARABOLE La parabole de la graine de moutarde préfigure la croissance rapide mais non substantielle de la forme mystérieuse du royaume depuis un début insignifiant (Actes 1:15); (Actes 2:41); (1 Corinthiens 1:26) à un grand endroit sur la terre. La figure des volailles qui trouvent refu... [ Continuer la lecture ]
UNE AUTRE PARABOLE Cette interprétation de la parabole du Levain (Matthieu 13:33) qui fait (avec variation quant aux détails) le levain pour être l'Évangile, introduit dans le monde ("trois mesures de repas ") par l'église, et travailler subtilement jusqu'à ce que le monde soit converti (" jusqu'... [ Continuer la lecture ]
MONDE Le grec «kosmos» signifie «l'humanité». (_ Voir Scofield) - (Matthieu 4:8). _ ROYAUME (_ Voir Scofield) - (Matthieu 3:2). _... [ Continuer la lecture ]
DIABLE Satan. Le grec "diabolos" signifie "accusateur". Voir note, (Matthieu 16:23); (Genèse 3:1); (Apocalypse 20:10). (_ Voir Scofield) - (Apocalypse 20:10). _ ANGES (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _... [ Continuer la lecture ]
FILS DE L'HOMME (_ Voir Scofield) - (Matthieu 8:20). _ ANGES (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _ ROYAUME (_ Voir Scofield) - (Matthieu 3:2). _ CEUX QUI FONT SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _... [ Continuer la lecture ]
PUIS Le royaume ne devient le royaume du «Père» que lorsque le Christ, ayant «mis tous ses ennemis sous ses pieds», y compris le dernier ennemi, la mort, a «livré le royaume à Dieu, même au Père» (1 Corinthiens 15:24); (Apocalypse 20:2). Il y a triomphe sur la mort à la première résurrection (1 C... [ Continuer la lecture ]
CACHÉ L'interprétation de la parabole du trésor, qui fait de l'acheteur du champ un pécheur qui cherche le Christ, n'a aucune justification dans la parabole elle-même. Le champ est défini (Matthieu 13:38) comme étant le monde. Le pécheur qui cherche n'achète pas, mais abandonne le monde pour gagn... [ Continuer la lecture ]
PERLES La véritable Église, "un seul corps" formé par le Saint-Esprit (1 Corinthiens 12:12). De même qu'Israël est le trésor caché, de même l'Église est la perle d'un grand prix. Couvrir la même période que les mystères du royaume, est le mystère de l'Église; (Romains 16:25); (Éphésiens 3:3); (Ép... [ Continuer la lecture ]
LE ROYAUME DES CIEUX La parabole du Net (en grec «sagēnē», «net») présente une autre vision de celle du blé et de l'ivraie des mystères du royaume comme sphère de la profession, mais avec cette différence: là Satan était l'agent actif; ici le mélange est plutôt le résultat de la tendance d'un mouv... [ Continuer la lecture ]
FIN DE LA consommation de l'âge. (Matthieu 24:3).... [ Continuer la lecture ]
JAMES Fils d'Alphaeus. (_ Voir Scofield) - (Matthieu 4:21). _... [ Continuer la lecture ]