Matthieu 13:33

Une autre parabole

Cette interprétation de la parabole du Levain (Matthieu 13:33) qui fait (avec variation quant aux détails) le levain pour être l'Évangile, introduit dans le monde ("trois mesures de repas ") par l'église, et travailler subtilement jusqu'à ce que le monde soit converti (" jusqu'à ce que le tout ait levé ") est sujet à une objection fatale:

(1) il fait violence à la signification symbolique invariable du levain, et particulièrement à la signification fixée par notre Seigneur lui-même. (Matthieu 16:6); (Marc 8:15).

Voir «Levain», (Genèse 19:3).

( Voir Scofield) - (Matthieu 13:33).

(2) L'implication d'un monde converti à cette époque ("jusqu'à ce que le tout fût levé"), est explicitement contredite par l'interprétation de notre Seigneur des paraboles du Blé et de l'ivraie, et du Net. Notre Seigneur présente une image d'un royaume en partie converti dans un monde non converti; du bon poisson et du mauvais dans le royaume-net lui-même.

(3) La méthode de l'extension du royaume est donnée dans la première parabole. C'est en semant des graines, non en mélangeant du levain. Les symboles ont, dans l'Écriture, une signification fixée par un usage inspiré. Le levain est le principe de la corruption qui agit subtilement; est invariablement utilisé dans un mauvais sens.

Voir «Levain»,

( Voir Scofield) - (Genèse 19:3),

et est définie par notre Seigneur comme une mauvaise doctrine. (Matthieu 16:11); (Marc 8:15). Le repas, au contraire, était utilisé dans l'une des offres sucrées-salées (Lévitique 2:1). Et c'était de la nourriture pour les prêtres (Lévitique 6:15). Une femme, au mauvais sens éthique, symbolise toujours quelque chose de déplacé, religieusement,

( Voir Scofield) - (Zacharie 5:6).

A Thyatire, c'était une femme qui enseignait.

Comparer (Apocalypse 2:20); (Apocalypse 17:1).

Interprétant la parabole par ces symboles familiers, elle constitue un avertissement que la vraie doctrine, donnée pour la nourriture des enfants du royaume; (Matthieu 4:4); (1 Timothée 4:6); (1 Pierre 2:2) serait mêlé à une fausse doctrine corrompue et corruptrice, et cela officiellement, par l'Église apostate elle-même; (1 Timothée 4:1); (2 Timothée 2:17); (2 Timothée 4:3); (2 Pierre 2:1).

Levain

Sommaire:

(1) Le levain, en tant que substance symbolique ou typique, est toujours mentionné dans l'Ancien Testament dans un sens mauvais (Genèse 19:3);

( Voir Scofield) - (Genèse 19:3).

(2) L'utilisation du mot dans le Nouveau Testament explique sa signification symbolique. C'est "la méchanceté et la méchanceté", par opposition à "la sincérité et la vérité" (1 Corinthiens 5:6); c'est la mauvaise doctrine (Matthieu 16:12) dans sa triple forme de pharisasisme, sadducéisme, hérodianisme; (Matthieu 16:6); (Marc 8:15). Le levain des pharisiens était l'externalisme dans la religion. (Matthieu 23:14); (Matthieu 23:16); (Matthieu 23:23); des Sadducéens, scepticisme quant au surnaturel et aux Écritures (Matthieu 22:23); (Matthieu 22:29); des Hérodiens, mondanité - un parti d'Hérode parmi les Juifs; (Matthieu 22:16); (Marc 3:6).

(3) L'utilisation du mot dans (Matthieu 13:33) est conforme à sa signification universelle.