Matthieu 13:47

le royaume des cieux

La parabole du Net (en grec «sagēnē», «net») présente une autre vision de celle du blé et de l'ivraie des mystères du royaume comme sphère de la profession, mais avec cette différence: là Satan était l'agent actif; ici le mélange est plutôt le résultat de la tendance d'un mouvement à rassembler à lui-même ce qui n'en est pas vraiment). Le royaume des cieux est comme un filet qui, jeté dans la mer de l'humanité, rassemble de toutes sortes, bons et mauvais, et ceux-ci restent ensemble dans le filet (Matthieu 13:49) et pas seulement dans la mer, jusqu'à la fin des temps. Ce n'est même pas un filet converti, encore moins une mer convertie. Une violence infinie a été faite pour sonner l'exégèse par l'idée que le monde doit être converti à cette époque. Contre cette notion se trouve la propre interprétation de notre Seigneur des paraboles du semeur, du blé et de l'ivraie et du filet.

Telle est donc la forme mystérieuse du royaume.

( Voir Scofield) - (Matthieu 3:2).

( Voir Scofield) - (Matthieu 6:33).

C'est le domaine de la profession chrétienne à cette époque. C'est un corps mêlé de vrai et de faux, de blé et d'ivraie, de bon et de mauvais. Il est souillé par le formalisme, le doute et la mondanité. Mais en lui, le Christ voit les vrais enfants du vrai royaume qui, à la fin, doivent «briller comme le soleil». Dans le grand champ, le monde, Il voit les rachetés de tous les âges, mais surtout Son Israël caché, encore à restaurer et à bénir, Aussi, sous cette forme du royaume, si différente de ce qui doit être, Il voit l'Église , Son corps et son épouse, et par joie Il vend tout ce qu'il possède (2 Corinthiens 8:9) et achète le champ, le trésor et la perle.

paradis

( Voir Scofield) - (Matthieu 3:2).