Commentaires

Commentaire Biblique de Scofield

Matthieu 4

Matthieu 4:1

ALORS ÉTAIT JÉSUS La tentation du Christ, le "dernier Adam" (1 Corinthiens 15:45) est mieux comprise lorsqu'elle est comparée à celle du "premier homme Adam". Adam a été tenté à sa place de seigneur de la création, une seigneurie avec une seule réserve, la connaissance du bien et du mal; (Genèse 1... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 4:5

VILLE SAINTE Dans le Nouveau Testament, un mot grec, «hagios», sous ses diverses formes, est rendu «saint», «sainteté», «sanctifier», «sanctifié», «sanctifier». Comme l'hébreu, «qodesh», cela signifie «mis à part pour Dieu». Les références importantes suivent (Matthieu 4:5); référence de marge,... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 4:8

MONDE Le mot grec kosmos signifie «ordre», «arrangement», et ainsi, chez les Grecs, «beauté»; car l'ordre et la disposition au sens de système sont au fond de la conception grecque de la beauté. Lorsqu'il est utilisé dans le Nouveau Testament de l'humanité, le «monde» des hommes, c'est l'humanit... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 4:17

À PORTÉE DE MAIN «À portée de main» n'est jamais une affirmation positive que la personne ou la chose dite «à portée de main» apparaîtra immédiatement, mais seulement qu'aucun événement connu ou prédit ne doit intervenir. Quand Christ est apparu au peuple juif, la chose suivante dans l'ordre de la... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 4:21

JAMES Deux personnes sont appelées par ce nom dans le Nouveau Testament. (1) Jacques le fils de Zébédée, un apôtre (Matthieu 10:2) et le frère de l'apôtre Jean, en dehors de qui il n'est jamais mentionné, et avec qui, avec Peter, il a été admis dans l'intimité particulière de notre Seigneur. (Ma... [ Continuer la lecture ]

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