Romains 11:5

Reste

Reste, résumé:

Dans l'histoire d'Israël, un "reste" peut être discerné, un Israël spirituel au sein de l'Israël national. Au temps d'Elie, 7 000 n'avaient pas plié le genou devant Baal (1 Rois 19:18). À l'époque d'Isaïe, c'était le "tout petit reste" pour le bien de qui Dieu interdisait toujours de détruire la nation (Ésaïe 1:9). Pendant les captivités, le reste apparaît chez des Juifs comme Ezéchiel, Daniel, Shadrach, Meshach et Abednego, Esther et Mardochée. À la fin des 70 ans de captivité babylonienne, ce fut le reste qui revint sous Esdras et Néhémie.

A l'avènement de notre Seigneur, Jean-Baptiste, Siméon, Anna et "ceux qui cherchaient la rédemption à Jérusalem" (Luc 2:38) étaient le reste. Pendant l'âge de l'église, le reste est composé de juifs croyants (Romains 11:4); (Romains 11:5). Mais le principal intérêt du reste est prophétique.

Pendant la grande tribulation, un reste de tout Israël se tournera vers Jésus en tant que Messie, et deviendra Ses témoins après la suppression de l'église (Apocalypse 7:3). Certains d'entre eux subiront le martyre (Apocalypse 6:9); certains seront épargnés pour entrer dans le royaume millénaire (Zacharie 12:6); (Zacharie 12:9). Beaucoup de Psaumes expriment, de manière prophétique, les joies et les peines du reste de la tribulation.

Voir (Ésaïe 1:9).

grace

Grâce (dans le salut). (2 Corinthiens 8:9); (Romains 3:24).

Voir note, ( Voir Scofield) - (Jean 1:17).