Zacharie 7:2

ils

«Eux», c'est-à-dire de la captivité à Babylone. La mission de ces Juifs de captivité concernait un jour de jeûne institué par les Juifs en commémoration de la destruction de Jérusalem, entièrement de leur propre volonté, et sans mandat de la parole de Dieu. Au commencement, il y eut sans doute une sincère contrition dans l'observance du jour; maintenant c'était devenu un simple cérémonial. Les Juifs de la dispersion s'en débarrasseraient, mais chercheraient l'autorité des prêtres. Tout le problème, comme beaucoup dans le pseudo-christianisme moderne, était extra-biblique, formel et futile. Jéhovah saisit l'occasion pour envoyer un message divin à la dispersion. Ce message est en cinq parties:

(1) Leur jeûne était une simple forme religieuse; ils auraient plutôt dû prêter attention aux "anciens prophètes" (Zacharie 7:4);

Comparer (Ésaïe 1:12); (Matthieu 15:1).

(2) on leur dit pourquoi leur prière de 70 ans n'a pas été exaucée (Zacharie 7:8). Comparer (Psaume 66:18); (Ésaïe 1:14).

(3) le dessein inchangé de Jéhovah et la bénédiction d'Israël dans le royaume (Zacharie 8:1).

Comparez un ordre similaire dans; (Ésaïe 1:24); (Ésaïe 2:1).

(4) les messagers de la captivité sont exhortés à écouter les prophètes de «ces jours», c'est-à-dire Aggée, Zacharie et Malachie, et à agir avec justice; alors tous leurs jeûnes et fêtes deviendront allégresse et joie (Zacharie 8:9).

(5) ils sont assurés que Jérusalem n'est pas encore le centre religieux de la terre (Zacharie 8:20); (Ésaïe 2:1); (Zacharie 14:16).