2Co LA DEUXIÈME ÉPÎTRE AUX CORINTHIENS. LA STRUCTURE DE L'EPISTLE COMME. ENSEMBLE. 2 Corinthiens 1:1 . INTRODUCTION. 2 Corinthiens 1:3 . ACTION DE GRÂCES. 2 Corinthiens 1:12 . CARACTÈRE DU MINISTÈRE DE PAUL. 2 Corinthiens 1:13 . L'ÉPÎTRE PRÉSENTE. 2 Corinthiens 1:15 . VISITE PROPOSEE. 2Co 1:17-24. 2 Corinthiens 2:1 . JUSTIFICATION DE SON ACTION. 2 Corinthiens 2:3 . ANCIENNE ÉPÎTRE. OBJET. 2 Corinthiens 2:12 .
PAS DE REPOS DANS L'ESPRIT. 2 Corinthiens 2:13 . MACÉDOINE. VOYAGE. 2 Corinthiens 2:14 . ACTION DE GRÂCES. 2 Corinthiens 3:1 ; 2 Corinthiens 7:4 . CARACTÈRE DU MINISTÈRE DE PAUL. 2 Corinthiens 7:5 . PAS DE REPOS DANS LA CHAIR. 2 Corinthiens 7:8 . ANCIENNE ÉPÎTRE. EFFET. 2 Corinthiens 8:19 ; 2 Corinthiens 8:15 . MACÉDOINE. ASSEMBLAGES. 2 Corinthiens 10:1 ; 2 Corinthiens 12:13 .
JUSTIFICATION DE SON ACTION. 2Co 12:14. 2 Corinthiens 13:1 . VISITE VISEE. 2 Corinthiens 13:2 . L'ÉPÎTRE PRÉSENTE. 2 Corinthiens 13:11 . CONCLUSION. LA DEUXIÈME ÉPÎTRE AUX CORINTHIENS. NOTES INTRODUCTIVES. 1. De divers passages, nous apprenons que l'apôtre Paul a écrit cette épître sous une grande pression d'esprit. La partie personnelle de sa première lettre aux Corinthiens a eu son effet sur les membres obéissants de l'église (voir ch.. et 7), et il a écrit. deuxième fois pour les réconforter, ainsi que pour les avertir. élément désobéissant ( 2 Corinthiens 13:2 ; 2 Corinthiens 13:10 ).
Il est clair que certains niaient complètement son autorité, et au ch. 10:13, il revendique une fois de plus son apostolat avec force, surtout en ce qui concerne les faux docteurs, contre lesquels il a sérieusement mis en garde les Corinthiens. La revendication spécifique de l'autorité comme procédant de son Seigneur et Maître seul occupe. grande partie de cette épître. D'où, aussi, l'avertissement que s'il venait, il ferait respecter cette autorité. Il y a beaucoup à indiquer l'inquiétude de Paul pour toutes les églises, tandis que dans les parties doctrinales se produisent quelques présentations inégalées de l'amour divin en Christ. 2. Non seulement cette église était chargée de problèmes internes (ch. 1), mais elle avait aussi des épreuves de l'extérieur ( 2 Corinthiens 11:13 2 Corinthiens 11:15 ), tout comme le Seigneur lui-même l'avait prédit dans Matthieu 24:9 Matthieu 24:12 : Matthieu 24:12 .
En consolation, Paul leur 2 Corinthiens 4:14 ( 2 Corinthiens 4:14 ) la même espérance de résurrection qu'il proclamait dans sa première lettre. 3. Timothée avait été envoyé à Corinthe ( 1 Corinthiens 4:17 ) et était sans aucun doute revenu avec des nouvelles de l'état malheureux de l'église. Titus livra la première lettre et, comme il y avait un certain retard dans son retour, Paul passa de Troas en Macédoine, où, plus tard, Titus apporta de Corinthe ( 2 Corinthiens 7:7 2 Corinthiens 7:16 ) des rapports qui 2 Corinthiens 7:16 que partiellement l'apôtre, et l'a amené à envoyer la deuxième épître par le même collègue. 4. Diverses explications ont été proposées quant aux conditions dans lesquelles l'épître a été écrite.
Certains pensent qu'avant sa transmission, l'apôtre l'avait envoyé par la main de Timothée. lettre sévère qui a été perdue. Une autre suggestion est que Paul, entendant parler de la confusion dans l'église, a fait. visite précipitée à Corinthe d'Éphèse, et constatant qu'il ne profitait de rien mais était plutôt mis à rien, se retira dans une autre partie de l'Achaïe ou en Macédoine, où il écrivit la deuxième épître. Encore d'autres vues sur. des lignes similaires sont avancées, mais tout ce que l'on peut dire, c'est qu'il s'agit de suppositions dont il n'y a aucune allusion dans l'épître. Relier 1 Corinthiens 4:19 ; 2 Corinthiens 1:23 ; 2 Corinthiens 13:2 , l'apôtre n'était pas revenu à cause des désordres dans l'église, quoi que l'on puisse entendre par "la troisième fois" en 13:1. dans2 Corinthiens 1:15 il est disposé à venir à eux comme.
deuxième bénéfice, et passer en Macédoine, pour y revenir, ce qui aurait été. troisième fois. 5. Écrit de Macédoine peu de temps après le départ de Paul de l'Asie ( 2 Corinthiens 1:8 ), ce ne serait pas plusieurs mois après l'envoi de la première épître. C'était probablement en l'an 57 (hiver) ou au printemps 58. Voir Appdx-180.