Ésaïe 10:1
ÉCRIRE . ordonner ou s'inscrire; légaliser les iniquités. LA TRISTESSE . oppression. PRESCRIT . écrit.... [ Continuer la lecture ]
ÉCRIRE . ordonner ou s'inscrire; légaliser les iniquités. LA TRISTESSE . oppression. PRESCRIT . écrit.... [ Continuer la lecture ]
PAUVRE . Hébreu. _'ani. _Voir la note sur Proverbes 6:11 .... [ Continuer la lecture ]
DÉSOLATION . tempête. PARTIR . sécurisé, ou mis en lieu sûr. Hébreu. _'azab,_ . _Homonyme_ à deux sens. Voir la note sur Exode 23:5 . GLOIRE . honneur.... [ Continuer la lecture ]
SE PROSTERNER SOUS LES PRISONNIERS . les captifs suffiront à vous faire vous prosterner. TOMBER SOUS LES TUÉS . les blessés mortellement [seront suffisants] pour vous faire tomber. POUR, &C. Voir note sur Ésaïe 9:12 .... [ Continuer la lecture ]
ASSYRIEN. Pas malheur à l'Assyrien. Ce malheur vient plus tard (Comparer Ésaïe 17:12 et Ésaïe 33:1 ), après les derniers malheurs d'Éphraïm et de Juda. C'est. Invocation divine. ASSYRIEN. Les monuments nous disent que c'était Sargon, le père de Sennachérib.... [ Continuer la lecture ]
HYPOCRITE . impie, profane, impie,. ou irréligieux. Comparez Ésaïe 9:17 avec Ésaïe 33:14 , la seule autre occurrence dans Isaïe.... [ Continuer la lecture ]
IL NE VEUT PAS DIRE AINSI . ne signifiera pas. L'aveuglement de l'instrument souligne la vérité de la prophétie. PENSE-LE . donc l'intention.... [ Continuer la lecture ]
DIT-IL . Il dira. TOUT À FAIT . tous.... [ Continuer la lecture ]
COMME . Selon. IDOLES . rien.... [ Continuer la lecture ]
IDOLES . effigies.... [ Continuer la lecture ]
C'EST POURQUOI . Et.... [ Continuer la lecture ]
LES GENS . peuples.... [ Continuer la lecture ]
TROUVÉ COMME. NID. Fournissez l'Ellipsis ainsi : "trouvé [moyen d'atteindre] comme. nid". a jeté un coup d'œil. Voir note sur Ésaïe 8:19 .... [ Continuer la lecture ]
SE VANTER. Hébreu. _paar. _Pas donc particulier à la "dernière" portion d'Isaïe ( Ésaïe 44:23 , &c), comme allégué. SE SECOUER CONTRE . brandir. SE SOULÈVE, COMME S'IL N'Y AVAIT PAS DE BOIS . relève celui qui le soulève. PAS DE BOIS : c'est à dire son utilisateur (qui est chair et sang, pas bois)... [ Continuer la lecture ]
ALLUMER. BRÛLANT . être comme. brûlant. Notez la figure de _rhétorique Paronomase_ (App-6). Hébreu. _yekad yekod kikod =_ allumer. allumage. allumage.... [ Continuer la lecture ]
EN UN JOUR. C'était donc ( 2 Rois 19:35 ),... [ Continuer la lecture ]
CORPS . la chair. Mis par Figure de _rhétorique Synecdoque_ (de Partie), App-6, pour tout le corps.... [ Continuer la lecture ]
ENFANT . garçon. ÉCRIRE . compter.... [ Continuer la lecture ]
CE JOUR LÀ. Passage à l'accomplissement final au jour de l'Éternel. LA MAISON DE JACOB. Voir note sur Ésaïe 2:5 . LE SAINT D'ISRAËL. Voir note sur Ésaïe 1:4 . EN VÉRITÉ. Hébreu. _be'emeth. _Apparaît trois fois dans la partie "ancienne" (ici; Ésaïe 16:5 ; Ésaïe 38:3 ); et deux fois dans la "derniè... [ Continuer la lecture ]
LE RESTE REVIENDRA. Hébreu. _Cisaille-jashub_ . Voir Ésaïe 7:3 . Alors ils l'ont fait. Comparez 2 Chroniques 30:1 , esp. Ésaïe 10:6 .... [ Continuer la lecture ]
CEPENDANT, &C. Cité dans Romains 9:27 ; Romains 9:28 . COMME LE SABLE, &C. Figure de _style Parémie_ . Référence au Pentateuque ( Genèse 22:17 ; Genèse 32:12 , &c). CONSOMMATION . fin complète, ou finition. Hébreu. _killayon. _Référence au Pentateuque. Se produit seulement ici, et Deutéronome 28:6... [ Continuer la lecture ]
CONSOMMATION . accomplissement. Hébreu. _kalfih,_ DÉTERMINÉ . décrété. TOUT. Certains codex, avec cinq premières éditions imprimées, omettent « tous ».... [ Continuer la lecture ]
TE FRAPPER AVEC . te frapper [en effet] avec, &c. TIGE . club.... [ Continuer la lecture ]
COLÈRE . colère [doit cesser].... [ Continuer la lecture ]
SELON . aimer. MADIAN. Comparez Ésaïe 9:4 , et Juges 7:25 .... [ Continuer la lecture ]
SERA DÉTRUIT . va pourrir. À CAUSE DE L'ONCTION . devant le visage (à la vue) de l'huile : c'est-à-dire dans les lampes de Gédéon ; et de l'oint (le Messie).... [ Continuer la lecture ]
IL EST VENU. C'est. description prophétique de l'avancée de Sennachérib contre Juda. AIATH . Ai : now _et Tell,_ ou _Khan Haiyan._ DÉSARMÉS. En prévision de. conquête rapide de Jérusalem. VOITURES . bagages (vieil anglais). Mis par Figure de _style Métonymie_ (d'Adjoint) pour ce qui est porté.... [ Continuer la lecture ]
LE PASSAGE . le ravin : c'est-à-dire Wady _Suweinit. _Comparez le Pentateuque samaritain Is 13:23. GÉBA. Maintenant _Jeb'a,_ près de Michmash. Eamah. Maintenant, _euh Ram, à_ cinq miles au nord de Jérusalem. GIBEA. Maintenant _Tell el Ful,_ entre Jérusalem et Emmaüs, deux et. demi-miles au nord de... [ Continuer la lecture ]
GALLIM. Non identifié. Probablement _Beitfala'_ près de Bethléem. LAISH. Pas Laish dans la tribu de Dan. Anathoth. Maintenant _'Anata. _Trois milles au nord-est de Jérusalem.... [ Continuer la lecture ]
MADMÉNA. Non identifié.. ville de Benjamin, près de Jérusalem. Voir note sur Ésaïe 25:10 . GEBIM. Non identifié. Au nord de Jérusalem.... [ Continuer la lecture ]
NON. . ville des sacrificateurs, en vue de Jérusalem, d'où Sennachérib serra la main contre la ville. Non seulement. à une demi-journée de Jérusalem.... [ Continuer la lecture ]
FORÊT. Version autorisée, édition 1611, lit., "forêts" (pluriel) Ce sont les propres figures de Sennachérib de lui-même. Voir 2 Rois 19:23 . Comparer Ésaïe 29:17 ; Ézéchiel 31:3 . Notez le contraste dans Ésaïe 11:1 .... [ Continuer la lecture ]