Exode 28:30

Urim et Thummim . Aucun commandement de Dieu pour les faire . Seulement dit de les mettre (nathan, donner) dans le pectoral, c'est-à-dire dans le sac du pectoral (Comparez Exode 28:26 et Exode 28:16 , aussi Ch. Exode 39:9 et Exode 39:19 ). Ce sac était. partie doublée, et l'urim et le thummim étaient probablement deux pierres précieuses qui étaient étirées comme. beaucoup à donner le jugement de Jéhovah. "Le sort est jeté sur les genoux (sein hébreu); mais tout le jugement en est de l'Éternel" ( Proverbes 16:33 ), Le sein est ici mis pour le vêtement ou le revêtement (comparer Exode 4:6 ; Exode 4:7 ;Ruth 4:16 .

Chek (sein). toute chose creuse, à partir de. char, 1 Rois 22:35 ). Les hébreux Minx et Thummim signifient « lumières » et « perfections ». Ce sont probablement les pluriels de majesté, le singulier « lumière » (mis par la métonymie pour ce qui est mis en lumière, c'est-à-dire la culpabilité) et « perfection » (mis par la métonymie pour la perfection morale, c'est-à-dire l' innocence). Ainsi, ces deux placés dans le "sac", et un tiré, donneraient la décision judiciaire (le nom lié au pectoral, Compare Exode 28:15 , ci-dessus), qui serait "du SEIGNEUR". Par conséquent, le plastron lui-même était connu sous le nom de "Exode 28:15 ), parce que, par cela, le jugement de Jéhovah a été obtenu chaque fois qu'il était nécessaire. Par conséquent, lorsque la terre a été divisée "par lot" (Nombres 26:55 , &c.), Eléazar, le grand prêtre, doit être présent (Nombres 34:17 (p.

Exode 27:21 ). Josué 17:4 ). Quand il le déciderait, le sort « s'enchaîna » ( Josué 18:11 ) ; " sortit " ( Josué 19:1 ); "sorti" ( Josué 19:17 ): c'est-à-dire "sortir", ou "sortir" du sac de l'éphod. Dans Esdras 2:61 ; Néhémie 7:63 , aucun jugement ne pouvait être rendu que si le grand prêtre était présent avec la cuirasse, avec son sac, avec les lots d'urim et de thummim, qui donnaient la décision de Jéhovah, « coupable » ou « innocent », « oui » ou pas". L'hébreu pour lot est toujours goral .

une pierre, sauf dans Deutéronome 32:9 ; 1 Chroniques 16:18 et Psaume 105:11 , où c'est = hebel -une ligne de mesure, posée par la métonymie pour l'héritage ainsi mesuré. Dans Josué 13:6 ; Josué 23:4 . Ézéchiel 45:1 . Exo 47:22. Exo 48:29, c'est naphal, tomber, mis par métonymie pour l'héritage qui revient à quelqu'un de n'importe quelle cause. Voir tous les passages où l'urim et le thummim sont mentionnés : Exode 28:30 ; Lévitique 8:8 ; Deutéronome 33:8 ; Nombres 27:2 ; 1 Samuel 28:6; Esdras 2:63 . Néhémie 7:65 , et comparer surtout les notes sur Nombres 26:55 , et 1 Samuel 14:4 .