Hébreux 4:12

rapide . vivant. Grec. zao. Comparez App-170.

puissant . Grec. énergise. Voir 1 Corinthiens 16:9 et comparer App-172.

plus nette . Grec. tomoteros. Ici seulement.

que . dessus. Grec. huper. App-104.

à deux tranchants . Grec. distomos. Seulement ici et Apocalypse 1:16 ; Apocalypse 2:12 .

épée . Grec. machaira. Même mot Éphésiens 6:17 , mais pas Luc 2:35 . Apocalypse 1:16 . &c.

perçant . Grec. diikneomai. Ici seulement.

diviser en deux . Grec. mérismos. Voir Hébreux 2:4 .

âme . App-110 et App-170 :3.

esprit . App-101.

articulations . Grec. harmos. Ici seulement.

moelle . Grec. muelos. Ici seulement.

discerneur . Grec. kritikos. Ici seulement.

pensées . Grec. enthumèse. Voir Actes 17:29 .

intentions . Grec. ennoia. Seulement ici et 1 Pierre 4:1 . La Parole écrite est . épée (comparer Éphésiens 6:17 ), et la Parole vivante a . épée ( Apocalypse 1:16 ; Apocalypse 19:15 ). Une fois, et une seule fois, Dieu a utilisé le mot kritikos . le confinant ainsi à Sa propre Parole en tant que. "critique". Cette Parole doit être le Juge de l'homme ( Jean 12:48 . Comparez App-122 et App-177). Pourtant l'homme revendique le mot « critique » et ose juger cette même Parole qui doit le juger, dans ce qu'il appelle la « critique supérieure », qui n'est qu'un raisonnement humain basé sur la tromperie de son propre cœurJérémie 23:26 ).

"Au dernier jour" l'homme sera critiqué (jugé) par la même Parole sur laquelle il est maintenant assis en jugement. « Diviser l'âme et l'esprit » ne signifie pas seulement différencier entre ce qui est engendré de la chair et ce qui est engendré de l'Esprit ( Jean 3:6 ) dans l'individu ; mais aussi entre l'homme naturel (grec. psuchikos) et l'homme spirituel (grec. pneumatikos) . Voir 1 Corinthiens 2:13 .