manger... boire, etc. Les Hébreux ont utilisé cette expression en référence à la connaissance par la Figure de style Me tonomy (du Sujet), App-6, comme dans Exode 24:11 , où il est mis pour être vivant ; ainsi manger et boire dénotaient l'opération de l'esprit en recevant et en « digérant intérieurement » la vérité ou les paroles de Dieu. Voir Deutéronome 8:3 , et p. Jérémie 15:16 ; Ézéchiel 2:8 . Aucun idiome n'était plus courant au temps de notre Seigneur. Chez eux comme chez nous, manger comportait le sens de la jouissance, comme dans Ecclésiaste 5:19 ; Ecclésiaste 6:2 .

car les « richesses » ne se mangent pas ; et le Talmud parle en fait de manger (c'est-à-dire de profiter) "des années du Messie", et au lieu de trouver une quelconque difficulté dans le chiffre, ils ont dit que les jours d'Ézéchias étaient si bons que "le Messie ne viendra plus en Israël, car ils ont l'avait déjà dévoré aux jours d'Ézéchias" (Lightfoot, vol. XII, pp 296, 297). Même là où manger sert à dévorer les ennemis, c'est la jouissance de la victoire qui est incluse. Les paroles du Seigneur pouvaient être comprises ainsi par les auditeurs, car ils connaissaient l'idiome ; mais de « l'eucharistie » ils ne savaient rien, et n'auraient pu ainsi les comprendre. En comparant des versets : Jean 6:47 avec des versets : Jean 6:53, nous voyons que croire en Christ était exactement la même chose que le manger et le boire.

chair... sang. Par la Figure de style Synecdoque (de la Partie), App-6, cet idiome est mis pour la Personne entière. Voir note sur la "chair", Jean 1:13 , et comparer Matthieu 16:17 ; 1 Corinthiens 15:50 ; Galates 1:1 ; Galates 1:16 .. Éphésiens 6:12 . Hébreux 2:14 .

non . ne pas. App-105.

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