Joël 0 - Introduction

Joe Joël. LA STRUCTURE DU LIVRE COMME. ENSEMBLE. ( Alternance .) Joël 1:1 . LE TITRE. Joël 1:2 . APPEL POUR ENTENDRE. Joël 1:4 . JUGEMENTS. INFLICITÉ. Joël 1:14 ; Joël 2:1 . APPEL AU REPENTIR. Joël 2:18 ; Joël 3:21 . JUGEMENTS. SUPPRIMÉ. Pour l'ordre canonique et la place des prophètes, voir Appdx-1, et p. 1206 Pour l'ordre chronologique des prophètes, voir Appdx-77. Pour la formule de l'énoncé prophétique, voir Appdx-82. Pour l'interrelation des livres prophétiques, voir Appdx-78.

Pour l'interrelation des prophètes mineurs (ou plus courts), voir p. 1206. Pour les références au Pentateuque par les prophètes, voir Appdx-92. La prophétie de Joël est mise à jour. Aucune référence n'est faite au temps, car il regarde vers le temps de la fin et les événements qui inaugureront "le Jour du Seigneur". Comme Osée a été envoyé au coupable Israël, ainsi Joël a été envoyé au coupable Juda. Le « fardeau » d'Osée se rapporte à la fin du royaume du Nord ; La prophétie de Joël se rapporte à la fin du royaume de Juda et couvre probablement les sept dernières années de Jedekiah. Dans ce cas, il commencerait la cinquième année de la captivité de Jojakin, l'année même où Ézéchiel commence, et 100 ans après la fin d'Ésaïe. Si « Joël acheva sa prophétie avant qu'Amos ne recueille la sienne » (comme allégué), alors, dans la période d'Ozias-Jéroboam II, qui s'est terminée en 687 avant JC, il n'y a pas de contexte historique pour les paroles brûlantes de Joël concernant Juda et le grand "Jour du Seigneur". Des passages similaires dansJoël 3:16 et Amos 1:2 ne prouvent pas plus qu'Amos a cité de Joël qu'ils ne prouvent que Joël a cité d'Amos.

On peut en dire autant de Joël 1:15 et Ésaïe 13:6 . Dans l'appel de Joël au jeûne et à la prière, nombreux que soient les classes invitées, aucune mention n'est faite de la maison royale ; et, tout au long de sa prophétie, aucun roi de Juda n'est mentionné après Josaphat, et alors seulement en rapport avec sa « vallée ». Mais si la période couverte par Joël s'étend de 488 à 477 av. J.-C., alors nous avons comme contemporains : Jérémie à Jérusalem ; Joël en Juda ; Tous prophétisant ensemble pendant les sept dernières années du royaume de Juda. Daniel à Babylone ; Ézéchiel en Babylonie et dans le pays.