PUIS. Immédiatement après son onction comme Messie, "le deuxième homme" ( 1 Corinthiens 15:47 ), "le dernier Adam" ( 1 Corinthiens 15:45 ), doit être jugé comme "le premier homme Adam" ( 1 Corinthiens 15:45 ; 1 Corinthiens 15:47 ), et de la même manière ( 1 Jean 2:16 . Comparez avec Genèse 3:6 ). J... [ Continuer la lecture ]
QUARANTE. Le nombre de probation (App-10). NUITS. Ainsi jointes aux « jours », sont des périodes complètes de vingt-quatre heures. Voir App-144.... [ Continuer la lecture ]
QUAND... VINT, &c.= l'ayant approché et dit. LE TENTATEUR = celui qui le tentait. Voir App-116. VINT À LUI : quant à nos premiers parents, Adam et Eve, App-119. IL A DIT. Voir App-116 pour les deux séries de trois tentations, dans des circonstances différentes, avec des mots et des expressions di... [ Continuer la lecture ]
C'EST ÉCRIT . Il est écrit. C'est la première déclaration ministérielle du Seigneur ; trois fois. Comparez les trois derniers ( Jean 17:8 ; Jean 17:14 ; Jean 17:17 ). L'appel n'est pas à la voix parlée ( Matthieu 3:17 ) mais à la Parole écrite. Cité de Deutéronome 8:3 . Voir App-107 et App-117. HOM... [ Continuer la lecture ]
PUIS. La cinquième tentation. Voir App-116. PREND. Grec. _paralambano. _Comparez _il y a,_ de Luc 4:9 . Voir l'usage de _paralambano, _ Matthieu 17:1 , impliquant autorité et contrainte C'est la troisième tentation de Luc ( Luc 4:9 ), et la différence d'ordre est expliquée dans App-116. Les deux év... [ Continuer la lecture ]
JETTE-TOI À TERRE. Un attentat contre sa vie. Voir App-23, et note sur Matthieu 23:16 . IL EST ÉCRIT. Satan peut citer les Écritures et les déformer en _omettant_ les mots essentiels « pour te garder dans toutes tes voies », et en _ajoutant_ « à tout moment ». Cité de Psaume 91:11 ; Psaume 91:12 (p... [ Continuer la lecture ]
TOI, &C. Cité de Deutéronome 6:16 (App-107. c). NE PAS. Grec. _ous. _Voir App-105. TENTER. Notez les mots qui suivent : « comme vous l'avez tenté à Massah ». La référence à Exode 17:7 montre qu'il y avait là à douter de la présence et de l'attention de Jéhovah. C'était pareil ici. LE SEIGNEUR . J... [ Continuer la lecture ]
ENCORE UNE FOIS, &C Cela devrait être "Le diable le reprend", impliquant qu'il l'y avait emmené auparavant, comme "Il est de nouveau écrit" dans Matthieu 4:7 . Voir App-117. C'est la _deuxième_ tentation de Luc ( Luc 4:5 ). PREND. Comme dans Matthieu 4:5 . pas _anago,_ "leadth up", comme dans Luc 4... [ Continuer la lecture ]
TOUS CEUX-CI. Comparez Luc 4:6 et voir App-116. SI. Voir App-118. Pas la même que dans Matthieu 4:3 et Matthieu 4:6 . TOMBERA. Pas dans Luc. CULTE . rendre hommage. App-137.... [ Continuer la lecture ]
OBTENEZ-VOUS D'ICI . Va! C'est la fin, et le Seigneur y met fin. Dans Luc 4:13 , après la troisième tentation, Satan "est parti" de lui-même et seulement "pour la saison". Ici, après le dernier, Satan est sommairement renvoyé, pour ne pas revenir. Voir App-116. SATAN . l'Adversaire. Septante pour l... [ Continuer la lecture ]
VOIR. Figure de _style Asterismos_ (App-6), pour l'emphase. LES ANGES SONT VENUS, &C. Clôturant ainsi l'ensemble des Tentations. Pas de tel ministère à la fin de la troisième tentation dans Luc 4:13 .... [ Continuer la lecture ]
JETÉ EN PRISON . livré. Il n'y a pas de grec pour "dans" ou "prison". Aucun disciple n'avait encore été appelé (versets : Matthieu 4:18 ) ; par conséquent, Jean ne pouvait pas encore être en prison ; car, après l'appel des disciples ( Jean 2:2 ; Jean 2:11 ) Jean " n'a pas encore été jeté en prison ... [ Continuer la lecture ]
DANS . à. Grec. _eis_ App-104. CAPHARNAÜM. Les autorités juives identifient _Kaphir Nakhum_ avec _Kaphir Temkhum,_ depuis corrompu dans le _Tell Hum_ moderne _. _App-169. Une synagogue a été découverte dans les ruines actuelles. Pour les événements de Capharnaüm, voir Matthieu 8 ; Matthieu 9 ; Matt... [ Continuer la lecture ]
CELA . Afin que. PARLÉ. Ainsi qu'écrit. PAR . au moyen de. Grec. _dia._ ESAIAS . Isaïe.... [ Continuer la lecture ]
LA TERRE, &C. Cité d' Ésaïe 9:1 ; Ésaïe 9:2 . Voir App-107. "Terre" est nom., pas vocatif. GALILÉE. Voir App-169. GENTILS . nations.... [ Continuer la lecture ]
ASSIS . était assis. VU. App-133.:1. LUMIÈRE. App-130. LA RÉGION ET L'OMBRE, &C. Figure de _style Hendiadys_ (App-6). "les ténèbres, [oui] l'ombre noire de la mort", ou les ténèbres de la mort. A SURGI . ressuscité pour eux.... [ Continuer la lecture ]
DE. Gk. _apo. _App-104. DEPUIS CE MOMENT. Chaque portion du quadruple ministère du Seigneur avait. début ou fin distincts. Voir la structure (ci-dessus). PRÊCHER . proclamer. Voir App-121. SE REPENTIR. Grec. _metanoeo. _App-111. LE ROYAUME DES CIEUX. Voir App-114. CIEL . Le Paradis. Voir notes... [ Continuer la lecture ]
PAR . à côté de. Grec. _para. _App-104. UN FILET . un grand filet. Grec. _amphiblestron. _Pas le même mot que dans Matthieu 4:20 , ou Matthieu 13:47 .... [ Continuer la lecture ]
PÊCHEURS D'HOMMES. . Expression talmudique : « Un pêcheur de la Loi » (Maïmonide, _Torah,_ cap. I).... [ Continuer la lecture ]
FILETS. _Diktuon au_ pluriel _. _Pas le même mot que dans Matthieu 4:18 , ou Matthieu 13:47 .... [ Continuer la lecture ]
AUTRE. Grec. _allos. _App-124. JACQUES... JEAN. Voir App-141. ZÉBÉDÉE. araméen. Voir App-94. UN . les. Ces appels étaient au discipulat, pas à l'apostolat. AVEC. Grec. _méta. _App-104. RACCOMMODAGE . mise en ordre. Voir App-125.... [ Continuer la lecture ]
TOUT . la totalité. Mis par Cochon. _Synecdoque_ (du Tout) pour toutes les parties. App-6. SYNAGOGUES. Voir App-120. L'ÉVANGILE . la bonne nouvelle. DE . se rapportant à. TOUTES SORTES DE . tous. Mis par Cochon. _Synecdoque_ (du Tout), pour certains de toutes sortes. MALADIE. Grec. _malakia. _A... [ Continuer la lecture ]
RENOMMÉE . audience. Mis par figure de _style Métonymie_ (de l'adjoint), App-6, pour ce qui a été entendu. PARTOUT . à. Grec. _eis._ MALADIES. Grec. _nosos,_ traduit la maladie dans Matthieu 4:23 . DIABLES . démons. Comparez Matthieu 12:26 ; Matthieu 12:27 ; Marc 3:22 ; Marc 3:26 . ÉTAIENT FOUS.... [ Continuer la lecture ]
GALILÉE. App-169. ET. Notez la figure de _style Polysyndeton. _App-6.... [ Continuer la lecture ]