Matthieu 5:2

ouvrit sa bouche. idiome hébreu. Figure de style Métonymie (de l'adjonction), App-6, pour parler ( Job 3:1 ; Daniel 10:16 ; Actes 8:35 ).

leur a enseigné. Voir la note sur Mat 7:39, et la Structure, ci-dessus. La Structure est le commentaire montrant que cet enseignement est lié à la proclamation du royaume ( Matthieu 5:3 ), et doit être interprété par elle. De même que le royaume a été rejeté et est maintenant en suspens, de même ce discours est en suspens avec tous ses commandements, etc., jusqu'à ce que « l'évangile du royaume » soit de nouveau proclamé, pour annoncer son approche. Des parties de cette adresse ont été répétées à différents moments et à différentes occasions. Luc ne prétend nulle part donner l'adresse entière dans son cadre chronologique ou dans son intégralité. Seules une trentaine de versets séparés sont ainsi répétés par Luc sur les 107 versets de Matthieu. Les répétitions ultérieures de Luc ont été données en "un clair" ( Luc 6:17 ) et aprèsl'appel des Douze ( Luc 6:13 ) ; ici le tout est donné avant l'appel des Douze ( Matthieu 9:9 ).

Il s'agit de marques d' exactitude, et non de "discordance" comme on le prétend. Les critiques modernes supposent d'abord que les deux récits sont identiques, puis disent : « Personne ne s'attend maintenant à trouver une exactitude chronologique dans les annales évangéliques » ! Pour la relation du Sermon sur la Montagne au Psaume 15 , voir App-70. et aux sept "malheurs" de Matthieu 23 , voir App-126.