1 Corinthiens 1:21

Car après cela, dans la sagesse de Dieu... Il y a quelque difficulté à déterminer le sens précis de ces mots. Certains comprennent que c'est : « Puisque le monde, dans la sagesse de Dieu, c'est-à-dire en contemplant les œuvres de la création, n'était pas arrivé par sagesse, c'est-à-dire par l'exercice de sa raison, à la vraie connaissance de Dieu, il a plu à Dieu de prendre une autre méthode, et par la folie de la prédication de sauver ceux qui croient.

" Il peut sembler étrange que la prédication de l'Evangile soit appelée la folie de la prédication, par un apôtre du Christ. Mais le sens et le langage de saint Paul seront expliqués, en considérant ce qui l'a conduit à ce genre d'expression La doctrine de la croix et de la rédemption du monde par la mort et la passion du Christ fut reçue par les grands prétendants à la sagesse et à la raison avec mépris et mépris ; les Grecs, dit l'Apôtre, recherchent la sagesse, et Christ crucifié est pour les Grecs une folie.

L'orgueil du savoir et de la philosophie avait tellement possédé les parties politiques du monde païen, qu'elles ne pouvaient se soumettre à une méthode de salut qui était au-dessus de la portée de leur philosophie, et qui refusait d'être éprouvée par les disputes et les subtilités des écoles. . L'Apôtre dit, 1 Corinthiens 1:17 . Le Christ l'a envoyé prêcher l'Evangile, non avec la sagesse des mots.

La sagesse du monde, ainsi rejetée, se vengea de l'Evangile en retour, et l'appela la folie de la prédication. « Qu'il en soit ainsi (dit l'Apôtre) ; pourtant par cette folie de la prédication, Dieu entend sauver ceux qui croient ; car cette méthode est de Dieu, et non de l'homme ; et la folie de Dieu est plus sage que l'homme. On voit ainsi ce qui a conduit saint Paul à employer cette expression, et à appeler la prédication de l'Évangile la folie de la prédication.

Les grands et les érudits l'estimaient ainsi, et l'appelaient ainsi : l'Apôtre leur parle dans leur propre langue, et les appelle dans le texte à comparer leur sagesse tant vantée avec sa folie de prédication, et à juger d'eux par leur effets : Le monde par la sagesse n'a pas connu Dieu ; mais la folie de la prédication est le salut de tout croyant. La religion commune aux païens était l'idolâtrie ; la connaissance de la Divinité enseignée dans les écoles des philosophes était telle qu'elle le privait de ses plus nobles attributs, la justice et la miséricorde ; et ces mêmes philosophes eux-mêmes se sont précipités avec le courant, et non seulement enseignaient que les divinités de leur pays devaient être adorées, mais ils renforçaient également leur doctrine par leurs propres exemples, en les adorant eux-mêmes.

Tel était l'état de la religion avant la venue du Christ ; la philosophie avait été essayée ; mais au lieu de tendre une lumière à ceux qui étaient dans l'obscurité, elle éteignait la petite lueur qui restait. Voir le Dis de Sherlock. vol. 1 : Disque. 4: p. 139, etc. et Actes 7:18 .