1 Corinthiens 10:2

Et tous furent baptisés pour Moïse — L'Apôtre met ici en garde les Corinthiens contre la commission de certains vices, d'une trop grande dépendance de leurs privilèges chrétiens. Et cela, il le fait en leur rappelant les Israélites ; beaucoup d'entre eux, bien qu'ils jouissaient de privilèges similaires, cependant, par leurs péchés, tombèrent sous le déplaisir de Dieu. La même expression est utilisée par notre Apôtre en parlant du baptême chrétien, Galates 3:27 où il dit : « Autant d'entre vous qui ont été baptisés en Christ ; qui dans Actes 8:16 est exprimé par "être baptisé au nom du Seigneur Jésus", c'est-à-dire dans sa doctrine.

Moïse était un législateur nommé par Dieu pour introduire une nouvelle institution de son culte parmi les Juifs. Et à cet égard, Hébreux 3 il est comparé au Christ, bien qu'à un degré inférieur, car l'institution chrétienne est d'une nature plus excellente et spirituelle. C'est pourquoi, comme le baptême est l'ordonnance initiatique de la profession chrétienne, et que les Israélites, à leur passage par la mer Rouge, entrèrent dans leur nouvel établissement, sous la conduite de Moïse ; l'Apôtre appelle ce qui leur est alors arrivé, de la même manière, par le mot baptême.

Le caractère de législateur n'est donné qu'au Christ et à Moïse, chacun d'eux ayant promulgué une institution divine, bien qu'à bien des égards de nature très différente. Et par conséquent, les personnes n'ont jamais été baptisées au nom d'aucun autre instructeur divin. C'est pourquoi l'Apôtre pose cette question aux Corinthiens, ch. 1 Corinthiens 1:13 . « Avez-vous été baptisés au nom de Paul ? Certains proposent de lire, Tous, même à Moïse ; c'est-à-dire que tous, sans excepter Moïse, furent baptisés. Voir Heinsius, Ward, &