Pour tout d'abord, et C.- Pour comprendre cela, il faut observer, d' abord, qu'ils ont tenu des réunions parfois sur le but que pour manger le repas du Seigneur, 1 Corinthiens 11:33 . Deuxièmement, qu'à ces réunions ils apportaient leur propre souper, 1 Corinthiens 11:21 .

Troisièmement, que bien que le souper de chacun fût apporté dans l'assemblée commune, cependant ce n'était pas pour manger en commun, mais que chacun tomba à son propre souper à part, dès qu'il fut prêt, sans rester pour le reste de la société, ou communiquer avec eux en mangeant, 1 Corinthiens 11:21 . En cela, saint Paul accuse trois choses en particulier.

Premièrement, Qu'ils mangeaient leur nourriture commune dans l'assemblée, qui devait être mangée à la maison dans leurs maisons, 1 Corinthiens 11:22 . Deuxièmement, que bien qu'ils aient mangé dans leur lieu de réunion commun, ils ont cependant mangé séparément, chacun son souper à part ; de sorte que l'abondance et l'excès des uns faisaient honte au besoin et à la pénurie des autres, 1 Corinthiens 11:22 .

Par la présente également, les divisions entre eux ont été maintenues, 1 Corinthiens 11:18 étant autant de sociétés séparées et divisées, non pas comme un seul corps uni de chrétiens, commémorant leur chef commun, comme cela aurait dû être le cas en célébrant la Cène du Seigneur. , ch. 1 Corinthiens 10:16 .

Troisièmement, qu'ils mélangeaient le souper du Seigneur avec le leur, le mangeant dans le cadre de leur repas ordinaire ; où ils n'ont pas fait cette distinction entre elle et leur nourriture commune, ce qu'ils auraient dû faire, 1 Corinthiens 11:29 .

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