Gloire de Dieu — Le mot gloire rendue signifie à la fois un rayon ou une irradiation et une ressemblance. Mais je crains qu'ici le mot doive être pris dans ce dernier sens. Comme un homme ne doit pas avoir la tête couverte, comme étant l'image immédiate et la gloire de Dieu, fait à sa ressemblance, comme la première copie de son espèce, avant que la femme ne soit créée ; il est donc convenable qu'il paraisse avec les marques de cette supériorité qu'il porte.

Mais la femme devrait s'en abstenir ; et il suffit de dire d'elle qu'elle est la gloire de l'homme auquel Dieu n'a fait aucun honneur inconsidérable, aussi bien qu'une faveur, en faisant une créature si excellente et si aimable pour son épouse. Pourtant, son état de sujétion à lui doit encore être rappelé; et il est très opportun qu'elle apparaisse en public avec quelques remerciements tacites. Voir Hammond, Locke, Elsner et Calmet.

Théodoret fait remarquer que l'homme n'est ici érigé à l'image et à la gloire de Dieu, ni quant à son corps, ni quant à son âme ; car en ce qui concerne l'âme, la femme est également la gloire de Dieu, quant à la spiritualité et à l'immortalité, et ainsi on dit également qu'elle est faite à son image. Voir Genèse 1:26 .

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