1 Corinthiens 13:5

Ne se comporte pas de manière inconvenante - C'est le sixième caractère, et implique que l'amour n'est pas grossier, ou volontairement offensant pour personne. Il rend à tous leur dû ; craignez qui craignez, honneur à qui honneur;courtoisie, civilité, humanité, à tout le monde, à leurs divers degrés honorant tous les hommes. Le bon élevage, voire, le plus haut degré de celui-ci, la politesse, est défini comme "un désir continuel de plaire, apparaissant dans tous les comportements" ; Si c'est le cas, il n'y a personne d'aussi bien élevé que le chrétien, un amoureux de toute l'humanité ; car il ne peut que désirer plaire à tous les hommes pour leur bien à l'édification : et ces désirs ne peuvent être cachés ; ils apparaîtront nécessairement dans tous ses rapports avec l'homme ; car son amour est sans dissimulation : il se montrera dans toute sa conversation et ses actions ; oui, et le forcera, bien que sans ruse, à devenir tout à tous les hommes, si par quelque moyen il peut en sauver quelques-uns.

Et en devenant tout à tous les hommes, l' amour, 7ème, ne cherche pas le sien : en s'efforçant de plaire à tous les hommes, l'amant de l'humanité n'a pas d'œil immédiat sur son propre avantage temporel : il ne convoite l'argent ou l'or de personne, ou vêtements; il ne désire que le salut de leurs âmes ; on peut dire qu'il ne cherche pas plus son propre avantage spirituel que temporel ; car tandis qu'il s'apprête à sauver leurs âmes de la mort, il s'oublie pour ainsi dire, il ne pense pas à lui-même, tant que ce zèle pour la gloire de Dieu l'engloutit.

Voir Exode 32:31 . Romains 9:3 . Pas étonnant qu'un tel amour, 8ème, ne soit pas provoqué ; — ου παροξυνεται,— Le mot facilement n'est pas dans l'original. Les paroles de saint Paul sont absolues, aimez-les non provoquées; il n'est pas provoqué à la méchanceté envers qui que ce soit.

Des occasions en effet se produiront fréquemment, des provocations extérieures de toutes sortes ; mais l'amour ne cède pas à la provocation ; elle triomphe de tout, jamais exaspérée et jetée dans des ressentiments amers et implacables : dans toutes les épreuves elle se tourne vers Jésus, son grand modèle, et est plus que vainqueur dans son amour. Et il empêche mille provocations, qui autrement surgiraient, parce que, 9e, il ne pense pas au mal.

En effet, l'homme miséricordieux ne peut éviter de savoir beaucoup de choses qui sont mauvaises ; il ne peut que les voir de ses propres yeux et les entendre de ses propres oreilles ; car l'amour ne lui crève pas les yeux, de sorte qu'il lui est impossible de ne pas voir que de telles choses sont faites ; elle ne lui enlève pas plus son entendement que ses sens ; mais ου λογιζεται το κακον, il n'infère pas le mal, là où il n'apparaît pas; ou raisonner, ou supposer ce qu'il n'a ni vu ni entendu.

C'est ce que l'amour vrai détruit absolument ; il déchire la racine et la branche, — tout imaginant ce que nous n'avons pas connu ; il chasse toutes les jalousies, toutes les mauvaises conjectures, toute empressement à croire le mal ; il est franc, ouvert, sans méfiance ; et comme il ne peut concevoir, il ne craint pas non plus le mal.