A chaque semence son propre corps. — L'Apôtre semble parler plus directement de cela comme de son propre corps, qui est particulier à cette espèce de grain ; pourtant, sans aucun doute, chaque oreille a une référence particulière à un individu, comme sa propre semence, d'une telle manière qu'une autre de la même espèce n'en a pas : et ce qui suit convient clairement à une telle vue. On dit que Dieu lui donne ce corps comme il lui plaît, parce que nous ne savons pas comment il est produit ; et la pensée principale de l'Apôtre est qu'il est absurde d'argumenter contre une résurrection, sur un principe qui est si manifestement faux qu'il doit l'être, qui suppose que nous comprenions tout le progrès des œuvres divines.

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