1 Corinthiens 6 - Introduction

Les Corinthiens ne doivent pas vexer leurs frères, en allant en justice avec eux, surtout devant les infidèles. Les injustes n'hériteront pas du royaume de Dieu. Nos corps sont les membres du Christ, et les temples du Saint-Esprit : ils ne doivent donc pas être souillés.

Anno Domini 57.

LES Corinthiens depuis leur conversion s'étaient poursuivis les uns les autres, comme autrefois, devant les tribunaux païens de la justice sur des questions mondaines, souvent de faible importance. Cette pratique était d'autant plus blâmable que les chrétiens, qui au premier âge ne se distinguaient pas des juifs, pouvaient, comme les juifs, selon la loi de l'empire, avoir tenu leurs propres cours de justice, pour trancher la plupart des controverses. sur les affaires mondaines qui s'élevaient entre elles.

C'est pourquoi, en déclinant les décisions de leurs frères et en portant leurs causes devant les tribunaux païens, ils montrèrent qu'ils n'avaient qu'une opinion moyenne de la connaissance et de l'intégrité de leurs frères. D'ailleurs, la fréquence de leurs procès amenait les païens devant lesquels ils étaient amenés à penser les chrétiens non seulement litigieux, mais disposés à se nuire les uns aux autres. Ces choses, dont l'apôtre a été informé, portant un grand déshonneur sur le nom chrétien, il a réprimandé sévèrement les Corinthiens, pour avoir osé aller en justice les uns contre les autres devant les païens, et non devant les saints, 1 Corinthiens 6:1 .

— Ne savez-vous pas, dit-il, que les saints jugeront le monde, oui, les anges ? Et pourquoi ne peuvent-ils pas juger des choses concernant cette vie ? 1 Corinthiens 6:2 .-Je le dis à votre honte, qu'à votre avis, il n'y a pas un seul homme sage parmi vous qui soit digne de juger entre ses frères; mais frère porte son frère dans les parvis païens, comme s'il attendait plus de justice des païens que des chrétiens, 1 Corinthiens 6:5 .

— Maintenant, il est tout à fait mal de votre part d'avoir des poursuites judiciaires devant les tribunaux païens. Vous feriez bien mieux de souffrir que vous soyez blessés et fraudés, dans de petites affaires, que d'aller en justice devant les incroyants, car chercher réparation de cette manière entraînera plus de peine et de perte que si vous supportiez patiemment le préjudice, 1 Corinthiens 6:7 .

— Ensuite, parce que beaucoup des autres parties, en se laissant poursuivre devant les tribunaux païens, avaient manifesté une disposition à frauder leurs frères, l'Apôtre dénonça le jugement de Dieu contre toutes les personnes injustes quelles qu'elles soient : et mentionna en particulier les fornicateurs, les idolâtres. , adultères, pathiques, sodomites, voleurs et autres, déclarant solennellement qu'ils seront exclus du royaume de Dieu, 1 Corinthiens 6:8 . — Et tels, dit-il, étaient quelques-uns d'entre vous avant votre conversion au christianisme, 1 Corinthiens 6:11 : 1 Corinthiens 6:11 .

Le faux docteur, semble-t-il, en vue de gagner la faveur des Grecs, avait enseigné que le luxe et la fornication étaient autorisés sous l'Évangile ; et avait soutenu cette doctrine par les arguments communs avec lesquels les sensualistes de tous les âges et de tous les pays défendent leurs manières débauchées. Aussi, pour empêcher les irréfléchis d'être séduits par ces arguments, l'Apôtre, avec beaucoup de bienséance, les réfuta dans son épître aux Corinthiens, parce que, de tous les Grecs, les habitants de Corinthe étaient les plus débauchés ; et parce que beaucoup d'entre eux qui avaient embrassé le christianisme n'avaient pas encore acquis un juste sens des obligations de pureté que leur imposait l'Évangile.

Il est vrai que l'Apôtre, à sa manière, n'a pas exposé explicitement ces arguments. Néanmoins, des choses qu'il a écrites pour les réfuter, nous apprenons qu'elles se rapportaient aux plaisirs de la table et aux autres plaisirs des sens. bien que toutes les viandes et boissons soient faites pour l'usage des hommes et soient en elles-mêmes licites, leur usage luxueux est criminel.

De nombreuses sortes de bonnes viandes et boissons, même utilisées avec modération, peuvent être préjudiciables à la santé d'un homme ; et peut ne pas convenir à ses revenus et à sa situation. D'ailleurs, l'amour des plaisirs de la table crée toujours des habitudes nuisibles aux luxueux eux-mêmes dans l'âme et le corps, et gênantes pour les personnes avec lesquelles ils sont liés, 1 Corinthiens 6:12 .

— A l'argument sous-entendu que le ventre est fait pour manger et boire, l'Apôtre répondit qu'à la fois le ventre et les viandes qui le satisfont, doivent être détruits : ils ne doivent avoir aucune place dans la vie future de le corps. D'où il s'ensuit que placer notre bonheur dans des plaisirs qui sont limités au court état actuel de notre existence, alors que nous négligeons les plaisirs qui peuvent être appréciés à travers l'éternité, est extrêmement insensé, 1 Corinthiens 6:13 .

— A l'argument implicite par lequel les licencieux justifient leur indulgence pour les autres plaisirs criminels des sens, l'Apôtre répondit en le niant catégoriquement. Le corps n'a pas été fait pour la fornication, mais pour le service du Seigneur Christ, qui relèvera au dernier jour les corps des fidèles convenablement formés pour son propre service, 1 Corinthiens 6:14 .

— À un autre argument implicite, que les convoitises de la chair peuvent être satisfaites sans nuire aux autres, l'Apôtre a répondu, premièrement, qu'un grand tort est fait à Christ, lorsque les membres de notre corps, qui sont ses membres, sont devenus les membres d'une prostituée, 1 Corinthiens 6:15 .-Deuxièmement, par la fornication, un homme blesse son âme.

Car il ne fait qu'un avec sa prostituée ; il acquiert les mêmes inclinations vicieuses et les mêmes manières vicieuses avec elle : Non, il se fait son esclave, 1 Corinthiens 6:16 .-Alors que celui qui est uni au Seigneur, est un seul esprit. Il acquiert les dispositions et les manières du Christ, et est dirigé par lui, 1 Corinthiens 6:17 .

— En troisième lieu, celui qui commet la fornication, pèche contre son propre corps, ainsi que contre son âme, 1 Corinthiens 6:18 . , dont le temple est, ou devrait être, notre corps ; nous blessons ce Dieu toujours béni, auquel nous appartenons, non seulement par le droit de création, mais par le droit de rédemption.

Nous devons donc glorifier Dieu dans notre corps et dans notre esprit, qui sont à lui, en faisant cet usage saint et honorable de notre corps, qu'il a prescrit, 1 Corinthiens 6:19 .