Quelqu'un s'appelle-t-il être circoncis ? — C'est une digression très pertinente, car elle contredit si directement l'idée qui prévalait parmi les Juifs, qu'embrasser la vraie religion a dissous toutes les relations qui avaient été contractées auparavant ; tandis que l'Apôtre déclare ici que l'Évangile les a laissés à cet égard tels qu'il les a trouvés ; augmentant, au lieu de diminuer, les obligations qu'ils avaient à un exercice fidèle et affectueux de leurs devoirs correspondants.

Le mot επισπασθω a une relation évidente avec des tentatives comme celles visées par 1 Maccab. 1 Corinthiens 1:15 qu'il n'est pas nécessaire d'illustrer plus particulièrement. Voir Doddridge, Hammond et Wall.

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