Comment elle peut plaire à son mari, etc. — L'Apôtre dans ce texte, et son pendant, semble déclarer que les célibataires de l'un ou l'autre sexe ont généralement des possibilités de dévotion au-delà de ceux qui sont mariés, même dans les moments les plus paisibles de la vie. l'église; et qu'une diversité d'humeurs, tant chez les hommes que chez les femmes, rend difficile pour eux de se plaire aussi complètement qu'il est nécessaire pour rendre une vie conjugale parfaitement délicieuse.

De sorte qu'il intimide un conseil aux célibataires pour valoriser et améliorer leurs avantages ; et aux personnes mariées de veiller contre ces choses qui les piégeraient et nuiraient à leur paix et à leur confort. Le mot Βροχον, que nous traduisons piège dans le verset suivant, signifie une corde, que l'Apôtre pourrait peut-être utiliser ici pour lier, selon la langue de l'école hébraïque : , qu'il est préférable pour une vierge de rester célibataire, dans la détresse actuelle, mais je ne le lie pas, c'est-à-dire que je ne déclare pas qu'il est illégal de se marier.

«Dans le mot ευσχημον, avenante, il semble intime, qu'ils étaient maintenant dans des circonstances, où Dieu a fait pour ainsi dire exactement une sévérité particulière de toutes leurs pensées, et que ce fut un temps de penser aux épreuves du martyre, plutôt que les affections des passions humaines.Le mot est rendu dans notre traduction par l'addition de plusieurs mots.

La sentence serait mieux rendue, pour ce qui est avenant et décent dans le Seigneur, sans contrainte violente. Voir Locke, Doddridge et Knatchbull.

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