Mais l'onction, etc. — Voir sur 1 Jean 2:20 . L'Esprit de Dieu est comparé à une onction, à cause de ses dons précieux et encourageants, qui rendaient les chrétiens plus aptes à rencontrer des ennemis spirituels ; comme les lutteurs étaient oints d'huile, pour les rendre aptes à leurs divers exercices, et pour prévenir les avantages qu'on pourrait en tirer autrement.

Ceci a été produit pour montrer que l'office d'un ministère déclaré dans l'église n'était pas nécessaire ; « parce que (disent les avocats de cette opinion), cette onction ne pourrait être un privilège spécial, particulier ou extraordinaire, mais ce qui est commun à tous les saints, ceci étant une épître générale, adressée à chacun d'entre eux de cet âge ; et celui qui a une onction qui demeure en lui, qui lui enseigne toutes choses, de sorte qu'il n'a besoin de personne pour l'enseigner, a un maître intérieur et immédiat, et il est enseigné intérieurement et immédiatement.

« Mais ceux qui argumentent de cette manière feraient bien de considérer que le ministre chrétienétait dans la plus haute réputation dans l'église, même lorsque les dons du Saint-Esprit ont été déversés sur eux dans la plus grande abondance; et de plus, que cette épître était écrite aux chrétiens en général, ce qu'elle n'aurait pas été, si les avertissements qu'elle contient n'avaient été nécessaires. Et s'ils étaient nécessaires à ces premiers âges, alors que tant de chrétiens étaient dotés des dons miraculeux de l'Esprit, et qu'il y avait, dans un certain sens, une nécessité qu'ils soient ainsi extraordinairement investis de pouvoirs d'en haut, et les avertissements pour les exhortations de cette épître sont semblables aux exhortations d'un ministère déclaré, l'opportunité d'un ministère déclaré, au lieu d'être remplacée, semble être confirmée par ce passage même.

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