Ceci nous savons que nous savons lui - Pour connaître le Christ, à l'aimer, à le faire, et être en lui, sont dans cette épître utilisé comme des termes synonymes, ou presque. Saint Jean avait laissé entendre dans le chapitre précédent, qu'aucun homme ne peut avoir la communion avec Dieu, à moins qu'il ne marche dans la lumière, comme Dieu est dans la lumière. Ici, il affirme qu'aucun homme ne peut tirer profit du fait que Christ est un avocat auprès du Père, ou une propitiation pour les péchés des hommes, à moins que sa connaissance de Dieu et de l'Évangile ne produise la sainteté du cœur et de la vie.

Cela semble être le lien entre le présent et le verset précédent. Les faux docteurs se vantaient de leur savoir, alors que leur pratique était mauvaise ; c'est pourquoi on les appelait Gnosticks ; — et c'est peut-être la raison pour laquelle saint Jean répète si souvent les mots savoir et savoir. La connaissance de Dieu ne consiste pas dans une simple opinion, ou une spéculation stérile, ou dans des notions mystérieuses de sa nature et de son essence, mais dans cette connaissance pratique qui conduit à l'amour de Dieu et à l'observation des commandements divins.

Il a été observé qu'il y avait un groupe d'hommes qui se sont élevés dans l'église chrétienne, même au temps des apôtres, qui ont jusqu'à présent perverti la doctrine du grand apôtre saint Paul concernant la justification par la foi, sans les œuvres de la loi, comme de prétendre que ceux qui connaissaient la vérité et avaient la foi, n'avaient aucune nécessité de mener une vie sainte. Toutes les sept épîtres catholiques semblent avoir été particulièrement dirigées contre cette erreur dangereuse, et le texte actuel est une confirmation directe de cette opinion.

Les erreurs pratiques sont les erreurs les plus dangereuses ; et à moins que la connaissance ne soit mise en pratique, et que la foi n'influence à un tempérament et à une conduite justes, notre connaissance est vaine, et notre foi aussi est vaine ; mais la connaissance de Dieu qui influence une expérience sainte et une pratique juste, sera, si persévéré dans, fin dans la vie éternelle.

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