_IL L'AMOUR SINGULIER QUI FAIT CONNAÎTRE DE DIEU ENVERS NOUS, EN NOUS FAISANT SES FILS; QUI DOIVENT DONC OBÉIR À SES COMMANDEMENTS, AINSI QU'À S'AIMER LES UNS LES AUTRES COMME DES FRÈRES._ _Anno Domini 90._ L'apôtre, dans le dernier verset du chapitre précédent, ayant déclaré que quiconque opère... [ Continuer la lecture ]
VOICI, QUEL GENRE D'AMOUR, ETC. — Le mot _voici_ sert à exciter de nouveaux degrés d'attention ; et en effet est généralement utilisé dans l'Écriture comme une sorte de main, pour indiquer ce qui est particulièrement digne de notre attention. Le mot , rendu de _quelle manière,_ signifie proprement q... [ Continuer la lecture ]
MAINTENANT, NOUS SOMMES FILS DE DIEU, ETC. — Dans 1 Jean 3:1 l'apôtre dit que le monde ne les a pas connus. Ici, il laisse entendre qu'eux-mêmes ne comprenaient pas pleinement ce que la gloire et la félicité étaient impliqués dans le fait d'être fils de Dieu et héritiers de son héritage éternel. Il... [ Continuer la lecture ]
CELUI QUI A CETTE ESPÉRANCE — L'expression Ο εχων, signifie celui _qui garde, __tient_ ou _retient :_ il se purifie ; par conséquent il n'est pas comme une pierre, ou comme une machine, qui est entièrement passive : Dieu, il est vrai, lui donne toute la puissance en lui donnant sa grâce ; et c'est l... [ Continuer la lecture ]
QUICONQUE COMMET UN PÉCHÉ — le dessein de saint Jean dans ce verset, n'était pas d'expliquer le sens du mot _péché,_ mais d'assurer les chrétiens que le _péché_ exposait l'homme au châtiment ; et puis le lien est clair et évident : 1 Jean 3:3 . « Celui qui espère la félicité céleste, se purifie comm... [ Continuer la lecture ]
QUICONQUE DEMEURE EN LUI : « Il s'ensuit clairement que quiconque demeure en lui par une union et une communion vitales et influentes avec lui, comme un sarment dans la vigne ( Jean 15:5 ), ne commet pas de péché : celui qui pèche a aucune vision de lui par la foi : ses vues et sa connaissance de lu... [ Continuer la lecture ]
CELUI QUI PRATIQUE LA JUSTICE, CELUI _qui pratique la justice; _et ainsi 1 Jean 3:8 _celui qui commet le péché. _Les Écritures le représentent fréquemment comme l' _homme juste,_ qui habituellement et constamment, intérieurement et extérieurement, pratique la justice. Le verset peut être ainsi parap... [ Continuer la lecture ]
CELUI QUI COMMET LE PÉCHÉ, ETC. — Ou _qui vit dans le péché,_ dit Heylin. L'original est un hébraïsme, important une habitude de péché. Limborch imagine la phase du _péché depuis le début,_ pour se référer à des actes répétés de péché, et à un cours continu de celui-ci, qui a précédé l'expulsion de... [ Continuer la lecture ]
QUICONQUE EST NÉ DE DIEU, ETC. — « Quiconque participe de la nature divine par l'Esprit régénérant, n'est plus celui qui fait ou pratique l'iniquité ; car ce principe divin de la grâce, qui est infusé en lui, a une racine et une résidence permanentes en lui, pour le gouverner et le gouverner ; et il... [ Continuer la lecture ]
EN CELA SE MANIFESTENT LES ENFANTS DE DIEU, ETC. — Tous les hommes sont ou _enfants de Dieu,_ ou _du diable. _Voici la règle pour distinguer l'un de l'autre ; non pas en nous vantant d'être le peuple élu de Dieu ; pas par un ensemble de notions, ou des spéculations stériles ; mais par notre propre e... [ Continuer la lecture ]
CAR C'EST LE MESSAGE — Dans ce verset, nous avons la première raison de saint Jean pour laquelle les chrétiens devraient s'aimer les uns les autres ; à savoir, "C'est le message ou le commandement de Dieu en Christ.... [ Continuer la lecture ]
PAS COMME CAÏN, ETC. — L'original est expressif ; _Pas comme Caïn ! il était du méchant et assassina son frère : à_ Dieu ne plaise donc que nous soyons comme lui. Être _du méchant,_ c'est la même chose qu'être un enfant du diable. Voir 1 Jean 3:8 . Dans ce verset, saint Jean donne une deuxième raiso... [ Continuer la lecture ]
SI LE MONDE VOUS DÉTESTE — Par le _monde,_ comprenez les Juifs et les Gentils incrédules. Voir chap. 1 Jean 5:19 . Le _monde_ est ici mis en opposition avec les frères chrétiens. Ce verset contient une inférence de ce qui avait été dit dans ce précédent ; « Il y a toujours eu inimitié entre la semen... [ Continuer la lecture ]
NOUS SAVONS QUE NOUS SOMMES PASSÉS DE LA MORT, ETC. — Cela se dit même des meilleurs hommes ; ce qui implique, par une forte conséquence, qu'ils sont, pour ainsi dire, nés dans la terre et les territoires de la mort ; ou que l'évangile les trouve dans un état tel qu'ils soient passibles de condamnat... [ Continuer la lecture ]
QUICONQUE HAIT SON FRÈRE EST UN MEURTRIER : C'EST-À -dire dans l'humeur et la disposition de son esprit ; ou, la haine est un pas vers le meurtre. Voir Matthieu 5:21 ; Matthieu 22:27 ; Matthieu 28:20 . Dans le 6ème commandement, le meurtre est interdit ; mais les commandements doivent être interprét... [ Continuer la lecture ]
PAR LA PRÉSENTE NOUS PERCEVONS L'AMOUR DE DIEU, — Ce texte, tel qu'il se présente dans notre version, a généralement été mentionné comme équivalent à Actes 20:28 . En quoi, comme celui qui a donné sa vie pour nous, _est Dieu_ aussi bien _que l'homme,_ on dit que _Dieu_ a fait ce que fit l' _homme_ q... [ Continuer la lecture ]
QUI A LE BIEN DE CE MONDE, ETC. — La signification commune du mot , — rendu _bon,_ est la _vie ; _mais il est utilisé aussi pour la richesse, ou de subsistance du monde, -pour ce qui _est le soutien de la vie. _Le cœur et les _intestins_ sont mis pour les affections humaines, parce qu'ils sont dépla... [ Continuer la lecture ]
N'AIMONS PAS EN PAROLES, ETC. — Toutes les prétentions hypocrites d'aimer, là où il n'y en a pas dans le _cœur,_ sont très justement condamnées et abhorrées ; mais langage grossier, et une profession ouverte de la haine ou l' aversion, si sincère, sont aussi abominables dans le sightof Dieu. Saint J... [ Continuer la lecture ]
ET PAR LA PRÉSENTE, NOUS SAVONS, ETC. — "Et par une prévalence constante de cet excellent tempérament et conduite, nous pouvons être bien convaincus que nous sommes engendrés avec la parole de vérité ( Jaques 1:18 .), et sont amenés à comprendre, croire dans, et vivre sous, le gouvernement des vrais... [ Continuer la lecture ]
DIEU EST PLUS GRAND QUE NOTRE CŒUR, C'EST-À -dire _plus puissant,_ disent les uns, et par conséquent plus capable de condamner et de punir ; mais _plus grand en connaissance,_ disent les autres ; et les mots suivants favorisent évidemment cette interprétation : un criminel peut avoir quelques espoir... [ Continuer la lecture ]
BIEN-AIMÉS, SI NOTRE CŒUR NE NOUS CONDAMNE PAS, — Bien que l'expression soit négative dans le texte, elle doit impliquer quelque peu positive ; c'est-à-dire que la conscience devrait à l'examen nous acquitter. Saint Jean ne parle pas ici de Juifs, de Païens, d'Infidèles, d'hypocrites ou de personnes... [ Continuer la lecture ]
QUOI QUE NOUS DEMANDIONS, NOUS LE RECEVONS DE LUI : Il y a quatre conditions auxquelles les hommes peuvent s'attendre à ce que leurs prières soient entendues : _premièrement,_ s'ils prient pour des choses agréables à la volonté de Dieu ; c'est-à-dire pour les choses en elles-mêmes vraiment bonnes et... [ Continuer la lecture ]
ET C'EST SON COMMANDEMENT, ETC. — « Et c'est son grand commandement, que nous nous efforcions de croître davantage dans ce principe béni de la foi en son cher Fils Jésus-Christ ; et que nous nous aimions sincèrement et cordialement, comme il nous a si fortement et affectueusement chargé de le faire.... [ Continuer la lecture ]
DEMEURE EN LUI, C'EST-À -dire en _Dieu ; _et _Lui,_ c'est-à-dire _Dieu,_ en _lui. _Ni ce texte, ni 1 Corinthiens 6:17 ne prouveront (comme certains l'ont absurdement affirmé) qu'un homme bon est la Divinité elle-même, ou une partie de Dieu, ou de la même essence ou substance. L'apôtre avait seulemen... [ Continuer la lecture ]