1 Jean 3:1

Voici, quel genre d'amour, etc. — Le mot voici sert à exciter de nouveaux degrés d'attention ; et en effet est généralement utilisé dans l'Écriture comme une sorte de main, pour indiquer ce qui est particulièrement digne de notre attention. Le mot , rendu de quelle manière, signifie proprement quantité ; quand il dénote la qualité, il s'agit d'une sorte éminente ou d'un degré élevé de la sorte.

Dans les deux sens, il conviendra à cet endroit; mais ce dernier semble préférable. Les personnes qui, dans le dernier verset, sont dites nées de Dieu, sont appelées ici les fils ou enfants de Dieu. Saint Jean voulait bien faire sentir aux chrétiens le bonheur d'être continué dans la famille de Dieu. Si l'enfant de l'homme le plus pauvre de la terre était adopté par le plus grand monarque, ce ne serait pas un honneur, une exaltation et une félicité, à aucun degré égal à celui d'être fait l'un des fils de Dieu.

Voir Osée 1:10 . C'est pourquoi on nous dit que lorsque les missionnaires danois nommèrent quelques-uns de leurs convertis de Malabare pour traduire un catéchisme, dans lequel il était mentionné comme le privilège des chrétiens de devenir fils de Dieu, l' un des traducteurs fut surpris par une parole si hardie : comme il l'a pensé, et a dit, « C'est trop ; laissez-moi plutôt le rendre,-ils seront autorisés à baiser ses pieds.

Les deux membres de cet argument dans la dernière clause du verset sont transposés ; parce que le monde ne l'a pas connu, donc il ne nous connaît pas ; ou, la vérité est d'abord établie, et ensuite la raison en est attribuée. Les vrais chrétiens sont séparés du monde pour être saints pour le Seigneur ; et ils diffèrent du monde par leurs principes, leur profession et leur conversation : il n'est donc pas étonnant que le monde les méprise et les déteste.

Voir 1 Jean 3:13 . 1 Pierre 4:3 . Jean 8:55 ; Jean 15:18 ; Jean 15:27 ; Jean 16:1 ; Jean 16:33 .